第四章(上)
當(瑪達哈)被斯利帕達的恩典所復活後,我們三個想根據帕蘭尊者的指導練習冥想。帕蘭尊者說過:我親愛的瑪達哈,我親愛的三卡帕,讓我們三個一起冥想。我們能夠討論在冥想中的靈性經驗。因為這是斯利帕達的指示,我們在未來一定會有一些靈性上的轉折點經驗。
在未來,基督歷(陽曆)會被使用。根據基督歷,今天,週五,1336年5月25日是一個有著高瑜伽能量,完全吉祥的日子。這一天在我們的生命中有特殊意義。我會把我的物質身留在這裡,而我會用精微身體去到庫魯普。
對我來說,用精微身體在四五個地方漫步就如同孩子的游戲一樣。我們都會保持在神聖的冥想之中。當獲得 斯利帕達的准許,我會用精微身去到Kuruvapuram(庫魯普)。
第一節
帕蘭尊者談斯利帕達恩典的方式
當聽到Palaniswami(帕蘭尊者)的話我感到疑惑並說:「帕蘭斯瓦米尊者,瑪達哈看見了吉祥的Srivallabha(斯利帕達)的形式。你總是在精微層面和Srivallabha(斯利帕達)聯繫,但是我只知道他的名字,而不知道他的樣子。我要如何朝他觀想。
"Palaniswami(帕蘭尊者)微笑著說到:我的孩子,如果你已經奉獻於Sripada(斯利帕達),任何事情都可以被成就。
烏龜用思想波保護它的後代,即使它們被留在很遠的地方。
一隻貓銜帶著它的小貓從一所房子到另一所房子。它將把他們放在一個它認為安全的地方。
同樣地,最開始,他會用烏龜後代的正義來管理他的奉愛者。經歷過一些過程後,他就會用貓仔的正義來管理他們。之後,他們將開始用猴子的正義來管理。這是必要的,幼崽努力抓住母親的身體。
經過更多提升後。奉愛者的行為就像小魚,母親無論去到哪裡,他們都跟在後面。當你靜坐冥想時,他會給你達顯
Srivallabha(斯利帕達)想為未來做一個重要決定。因而,在這個重要的日子里,他想讓我在我的精微身體中回到Kuruvapuram(庫如普)。在禪定時,我一接到他的命令,就立刻前往庫魯普。有重大事件要在那裡發生。
主SriDatta(斯利達塔)授予我那獨一無二的機會,我親眼目睹了那件事。說完這些,他就進入了冥想。Madhava(瑪達哈)和我自己不久後也進入了冥想。
冥想就這樣持續了數天。同時,我們所有人都很奇異的變成了平常的自己。冥想之後,SriPalaniswami(帕蘭尊者)情緒非常高漲。Madhava(瑪達哈)和我請求SriPalaniswaminar(帕蘭尊者)陳述他在冥想中的經驗。他微笑著敘述了那件事的如下方式。
第二節
Sarma(薩瑪)沈思Sripada Srivallabha(斯利帕達 斯利瓦拉巴)的結果
住在黑鐵紀元的人們多麼幸運啊!Kuruvapuram(庫如普)是一個小村莊。一個吠陀學者,一個虔誠的婆羅門他的名字叫Sarma(薩瑪)和他的妻子一起住在Ambika(阿比卡),他認識到了Sripada(斯利帕達)的偉大。他們的家庭是Kuruvapuram(庫如普)唯一的婆羅門。
每天,他都會穿過河流,通過為婆羅門正確的行動而竭力維持生存。在掙到一些錢以後,他總會回到Kuruvapuram(庫如普)。
Sarma(薩瑪)是一個了不起的學者,是宗教活動的嚴格信徒,他屬於耶柔吠陀派別。他曾經的所有孩子在出生後不久就離去了。最後一個孩子活了下來。不幸的是,這孩子是個笨蛋,也是個痴呆。Sarma(薩瑪)因為這個沒用的孩子的傷痛而變得虛弱且病得骨瘦如柴。
一天他在Srivallabha(斯利帕達)的臨在下記起了吠陀,然後靜靜的站立著。SrSripada(斯利帕達)注意到了流經他思想中的悲傷,他輕輕一笑說到,"Sarma(薩瑪),我是那忘記一切煩惱的源頭,不斷觀想我的奉愛者,告訴我你的願望。
Sarma(薩瑪)說:摯愛的斯利帕達,我希望我的兒子應該成為一個比我更偉大的學者和演說家。但是我的所有願望變成了泡影。我的兒子成了一個無可救藥的白痴。存在無所不能,對於您來說,把他變成一個飽讀詩書的有用之人並不困難。
Sripada(斯利帕達)說:「親愛的,沒有人可以逃脫他過去行為產生的成果。整個創造都在遵循牢不可破的法則。
女人得到丈夫是她崇敬的成果,她得到孩子是她捐贈的成果。一個人應該經常捐贈給值得的人。
如果把食物提供給一個善良的人,那麼食物的捐贈者就能從這個好人的善行中獲得一部分好處。捐贈的時候不應該帶著傲慢。只有這樣才能帶來好的結果。根據過去的業力,你得到一個愚笨的兒子。
因為之前你們眾多孩子都離世了,所以你們夫妻想要一個長壽的兒子。因此,我會贈與你一個壽命很長的孩子。但根據業力的法則,要消除這個孩子前世的業力讓他成為一個合適的學者,你必須獻出你自己。
你若準備好奉獻自己的生命,你的兒子會成為一個偉大的學者。為此,Sarma(薩瑪)回答到:斯利帕達,我已經步入老年。已經準備好,我最大的願望就是讓我的兒子成為偉大的學者和演說家。
隨後,(斯利帕達)說:是的,在你離開之後,你會在精微身體中一段時間,然後在達蘭鎮的一棵苦桑樹下的地下洞穴進行苦修。然後,你將在Maratha(瑪那塔)聖地出生。無論如何不要把這事告訴你的妻子。」
Sarma(薩瑪)很快就離開了,他的妻子和他的兒正乞討食物並且過著悲慘的生活。鄰居的嘲笑和蠢兒子的言論沒有盡頭。這位婆羅門無法忍受人們嘲笑的言論。
他向河流跑去,準備自盡。他那無助的母親也想要結束她的生命,她也跟在後面跑。作為她們功德,斯利帕達在路上看見了他們。他勸說他們放下自殺的企圖。帶著無任何束縛的慈悲,他只用他的意願就將這個愚笨的男孩轉變成了一個博學的學者。他指示這位母親用他的餘生敬奉濕婆。
Srivallabha's的瑜伽是無窮無盡的。在我的思想中,我特別好奇達蘭鎮鎮在哪裡?對於已經死去的Sarma(薩瑪)來說要如何只用精微身懺悔苦修?
Srivallabha(斯利帕達)說到:對於瑜伽shakthi(陰性能量)來說是沒有限制的。上主Datta(達塔)的瑜伽道路是非常奇異的。
第三節
斯利帕達談造物
小的努力就會授予巨大的利益。
在KritaYuga(黃金時代),人們追隨著真理並且是瑜伽士。
在TretaYuga(白銀時代),供奉與儀式火供成為主流在Dwapara Yuga(青銅時代)中,Mantra曼陀羅咒語非常流行。
在這種KaliYuga(黑鐵時代),能量/奇跡被賦予了特殊的重要性。
整個造物的根本原因是自我。
所有三千三百萬神明,所有存在的生靈,還有無盡世界都在我之內。而因為自我,他們變成了活生生的。因為我的存在將會有不同種類的力量。所有河流最終的庇護是海洋,無論哪一個神明被崇敬,崇敬都會到達我。
如果我被崇敬,那個人將會得到崇敬所有神性的果實。從我的Parabrahma(帕拉布拉瑪)中顯化出來的世界只是我的影像。從我的Parabrahma(帕拉布拉瑪)出來的物質演化成的宇宙只是我的影像。
我和我的影像之間沒有差別。以AdiParashakti(阿地-帕拉夏克提)這種形式存在的事務就是我的自我。
Parabrahma(帕拉布拉瑪)超越了男性和女性的形式。
當我在男性形式的時候,我叫做Datta(達塔),當我在女性形式的時候,我叫做AdiParashakti(阿地-帕拉夏克提)。
從我肉身形式所散髮出來的光會讓我去到的地方變得神聖。我的精微身,在整個地球無所不在。我的因果身遍布成百上千萬的宇宙中。我的大因果身存在於SatChitAnanda-存在-意識-法喜這種形式中。它保持在休息中,沈浸於梵天法喜之中。
我的意識同時在所有這四個狀態之中工作。沒有人能夠通過任何形式的JAPA(加帕),TAPA(塔帕)、瑜伽練習,或者任何其他方式觸碰到我。一個人只有通過我的特別恩典才能觸碰到我。甚至是那些已經融入於我的聖者,他們要根據我的願景出生於物質身體,並完成我的任務。
第四節
Parabrahma(帕拉布拉瑪)的本質
Anagha Lakshmi(阿娜哈拉克希米-尊者阿瑪的原型)是我的Shakti(夏克提女性能量)的形式,是三種shaktis(夏克提)的結合形式(Maha Kali,MahaLakshmi, and Maha Saraswati),也就是卡利、拉克希米、薩拉西瓦蒂。她在我左半部分的身體。
而在我的右半邊身體,是我的Trimurti(三位一體)形式,他是三種gunas(三種屬性創造、維持、毀滅)的結合體。所有這些創造都呈現在我內在。創造,保護,融合,退離和典雅優美,一切都在無盡的發生著。
每一粒微塵都是能量的凝聚形式,所有的能量都是震動,他們都是咒語。這種有震動的聲音形式,就是MahaLakshmi(瑪哈拉克希米)的形態。把力量嵌入其中就是 MahaKali(瑪哈卡利)的形式。
如果我現在是Shakti(陰性能量),下一刻我就會變成Shakta(陽性能量)。
陽性能量的形式決定並嚴格實施業力不可避免地後果。
陰性能量形式會對那些臣服於我的奉愛者展現慈悲和憐愛
就算是孩子確實犯下了很大的錯誤,母親也會把她視為一個小錯。就算是做了一件小的善事,母親也會以巨大的成果回報。請意識到對於所有的造物,我是父親,母親,也是上師。
我決定消除你心中揮之不去的疑慮。
把你們所有人召喚到這裡是有原因的。我的面相,那無窮無盡的至尊意識不被任何的形式和名稱所束縛。我決定處在一個完全靜止的形式中,就好像沒有波浪卻充滿無限活力的海洋。
對於我來說,無論有沒有形式都沒有任何區別。所以我決定將這個形式從今天起就隱藏起來。Vasavi(瓦薩伊),請讓我們知道你的願景和看法。
看到Sripada(斯利帕達)這個形式這麼早就被隱藏。在吉祥神形式的主母瓦薩伊看著Srivallabha(斯利帕達)說到:對於您來說,沒有任何形象跟有一個充滿活力的震動形象不會有任何區別,請您保持SripadaSrivallabha(斯利帕達)的肉身形式更長時間,然後再將他隱藏。請賜予真正的有志之士慈悲,這樣他們就能夠看到這一吉祥的肉身形式了。
請在沒有時間和地點差別的情況下,將他隱藏在表面之下。如果您再次使用阿凡達這個面向,您可以採用一個新的形態和身體。在這種情況下,如果您願意的話,依舊能夠再您的身體處於三摩地休息的時候,向您的奉愛者顯示您的恩典。對於這些,Sripada(斯利帕達)是這麼回答的:
第五節
讓Narasimha Saraswati(納拉斯薩拉斯瓦蒂)出生的決定
哦!Vasavi(瓦薩伊)!你是所有吉祥品質的具現化,我會實現你的所有願望。
我會繼續待在SripadaSrivallabha(斯利帕達)這個身體裡面14年,直到30歲那年。然後,我會消失。
為了再次讓人們接收sanyasadharma(出世修行的達顯),我將以NarasimhaSaraswati(納拉斯薩拉斯瓦蒂)出生,然後以那個化身存在80年。隨後,我會在喜馬拉雅山強烈的苦修300年。隨後在 拉傑普以SwamSamartha(斯瓦米斯瑪塔)的名義決定我的下一個化身。
在那個悉達士的形式中,我會展現奇跡和不可思議的遊戲神通,運用無限的神之美德讓人們跟隨正確的道路,Sripada(斯利帕達)甜美的聲音說道。
第六節
斯利帕達對一個外國人展示的恩典
在持續冥想一段時間以後,斯利帕達說:我親愛的茹帕莎,有一位從德國來的白人男子為了我的達顯克服了很多的苦難與困難。我們這個金色的神之宮殿其他人是看不見的。所以,他正在尋找我。去那裡,把他帶到我這裡。
我(瑜伽士帕蘭)感到疑惑,一個肉身的男子如何能夠來到這麼一個難以到達的宮殿?而茹帕莎帶來了那個男人。他對和SripadaSrivallabha(斯利帕達)的達顯感到極度開心。他俯身在(斯利帕達)的腳上,哭的很厲害。Sripada(斯利帕達)扶起他。甘露恩惠從他的眼睛之中如雨湧出。
Srivallabha(斯利帕達)稱呼他為約翰。他用銳利的目光看著約翰的眼睛。看來他是通過眼睛給他開啓了。過了一會兒,他觸碰約翰的兩眉中央。通過這種神聖的接觸,約翰體驗到了一種神聖的狂喜。
然後(斯利帕達)告訴所有在場的人看向天空,一個天神形式的巨大的數字出現在天空中,閃耀著神聖的光芒。 Srivallabha(斯利帕達)說到在未來的幾個世紀里,這個數字將是最重要的。
這個數字是1701411834604692317316873037158841057271
Sripada(斯利帕達)說:「這是宇宙的數字。這個數字的意義和Padartha(六句義),會被那些試圖根據自己的智力水平來瞭解事物本質的人所理解。
"Sripada(斯利帕達)是用泰盧固語說的,但約翰理解它。約翰用德語提問,Sripada(斯利帕達)用泰盧固語回答他。多麼美妙的事情啊!在Sripada(斯利帕達)身邊,每時每刻都充滿著他的遊戲和奇跡。
"所有的知識和學問都在Sripada(斯利帕達)的腳下。Sripada(斯利帕達)說:"當我用泰盧固語,約翰用德語理解。我說的每個字都被自動翻譯成德語,約翰就能聽懂。為了我的奉愛者,沒有什麼是我不能做的。沒有我抬不起來的東西,也沒有我不能解決的問題。
在思想上、行動上、言語上都相信我的人,放下一切法門的人,才是真正有福的人。當我的恩典流淌在你身上時,所有自然中的其他Shakthi(夏克提-陰性能量)都會給予你正面吉祥的振動。你可以把它當成我的承諾。
即使你走自己的正路,只要你記得我的名字,我也會像眼皮保護眼睛那樣保護你。我是愛的化身。你將只能通過愛來認識我。
第七節
北極星之主的故事
Dhruva北極星之主陀魯婆對七星座聖人來說很重要。這里有一個故事,瞭解Dhruva陀魯婆如何成為北極星之主的。
他曾經是個國王的兒子,他有一個同父異母的兄弟。他很喜歡坐在他父親的腿上,但是他兄弟的母親因此嫉恨,有一次狠狠的將他從父親的腿上摔下來。因此他非常受傷。
他的母親是主那延羅的奉獻著,為了幫助孩子,她為此而祈禱。
後來陀魯婆去到森林中進行強烈的苦修,在很小的時候,因此而感動了Narayana那延羅。
在接受Narayana那延羅的達顯後,他失去了坐在他父親腿上的慾望。主Narayana那延羅給了他Dhruvapadam北極星之主的位置。他還允許他坐在他的腿上。
當孩子真的深深地渴望坐在他凡間的父親的膝上時,宇宙之主就以允許他坐在他的膝上為恩典賜予陀魯婆在Kali Yuga(黑鐵紀元),Dhruva北極星之主陀魯婆就是主耶穌。
在Kali Yuga(黑鐵紀元),Dhruva北極星之主陀魯婆作為主耶穌出生。他相信上帝是他的父親。
恩典將他的力量給了瑪麗亞,那神聖的靈魂。當瑪利亞還是處女的時候,北極星之主陀魯婆Dhruva以耶穌的身份出生。耶穌基督不是由父的肉體結合而生的。要知道,耶穌多次稱SrimanNarayana那延羅為他的父親。現在在你面前的Sriman Narayana那延羅正是斯利帕達的一個面向。
隨著唱誦你神聖的吠陀經,人們在未來幾個世紀的惡行的結果將會被摧毀。那個偶然在我們臨在下的德國白人男子,將在下一世出生在喜馬拉雅地區的一個非常好的吠陀學者婆羅門家裡。他會成為一個瑜伽士並且到達香巴拉。
因此,Sripada(斯利帕達)告訴他們,用神聖的吠陀聲音,你將驅散被污染的天空中的邪惡力量。
Sripada Vallabh(斯利帕達)賜福於John(約翰),john(約翰)說:如果有一本關於Sripada(斯利帕達)生平事跡的書會是一件好事。
Sripada(斯利帕達)回答說,在未來幾個世紀按照你的願望,Sripada Srivallabha Charitamrutam(斯利帕達斯利瓦拉巴)的德語版也會到來。
他叫約翰放心,然後送他離去。他命令我再次進入肉身體。說過這些後,他消失了。
親愛的,今天,1336年5月25日星期五,是一個神聖的日子。Shankar(三卡帕),接下來請告訴我你冥想中的經驗。
850年現象故事-與瑜珈士對話之奧祕復活術（第三章）https://sarani.pixnet.net/blog/post/229735349
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