合一淨源中心

  覺醒的必要

只有處在合一意識、讓愛在心中綻放的人，才是真正活著。一

個未覺醒的人縱使擁有精神、經濟、政治的力量，仍舊活在地

獄裏……

拜科學之賜，我們可以輕鬆安適地生活，即使是以前的王宮，

也沒有現代人所享有的舒適奢華。可惜的是，我們卻無法從安

逸的現代化生活中得到自己渴望的寧靜與喜悅。我們只是生存

者，並沒有真正地享受生活，吃飯時無法休息，祈禱時依然焦

躁不安。我們沉溺于撫慰人心的音樂中，甚至要靠安眠藥才能

擁有甜美的睡眠。問題到底出在哪里？

從生存到生活

讓我們先來看看，大多數人目前是如何生活的？

巴關說：

人出生後慢慢長大，開始上學，學校裏有許多競爭，你必須為

考試而用功，爭取好成績。父母會為你操心，你自己也有壓

續感覺挫敗。而當你找到工作時，也許會快樂，也或許會不快

樂。最後，你結了婚，快樂了三個月，可是問題又開始了。你

有了孩子，帶他們去上學，看看電影、電視，讀讀報紙、雜

誌，吃吃東西，出門野餐。你的生命有什麼意義嗎？每天喝同

樣的咖啡，吃同樣的三餐，也許有些微變化，但生命到底有什

麼意義？就我看來，你不過是日復一日地過日子，並沒有活出

你的生命。你活著，只是因為害怕死亡。

每個人都想當總統、當公司的總裁、可能嗎？不！你必須妥協

於這個、調試於那個。而除了那些可怕的衝突與掙扎之外，你

的生命還有些什麼？

       許多有錢人明白地告訴我：「巴關，我在沮喪的深淵裏。」

       錢   並沒有使他們快樂。無論你是否成功，你都不快樂；不管

       怎麼樣，你就是不快樂。為什麼？

巴關的意思是，我們已失去了體驗生活的能力，我們的意識佈

滿了衝突的烏雲，因而無法真正去體驗事物：夜晚的微風、孩

子的笑容，或是安靜的午後。衝突不斷撞擊著我們，念頭驅策

著我們，讓人不斷地想啊、想啊、想的……壓力就來了。實際

上，我們無法全然去經驗事物本身，每件事都被念頭與衝突的

噪音層層遮蔽了。當我們看的時候，眼睛並沒有完全看見；當

我們聽的時候，聲音也不清楚明確。我們就像個超時工作的發

電機一般，疲累不堪。

究竟有什麼方法可以讓我們擺脫庸庸碌碌的生存狀態呢？

巴關說：

現代人必須為了生存而工作，或是把工作當成一種逃避痛苦的

手段，於是工作變成了苦差事。大多數都卡在頭腦裏，不斷給

自己找事情做，好逃避痛苦，以致忙碌不堪，又不快樂。

當你覺醒時，你會做同樣的事情、同樣的工作、同樣的職業，

但經驗卻完全不同。就是這麼簡單，因而覺醒不會干擾你的正

常生活。如果你是個裁縫師，覺醒後你仍然是個裁縫師；如果

你原先是個科學家，那你仍然是個科學家，什麼都沒改變。雖

然表面上什麼都沒變，但事實上，你會變得非常有效率，因為

沒有了壓力、沒有了緊張，也沒有了衝突。工作不再只是工

作，所有的工作都會變得非常愉快。

覺醒的必要性

多數人認為追求真理或覺醒是奢侈的，甚至認為那不過是逃避

痛苦的方法。真是如此嗎？

巴關說：

只有處在合一意識、讓愛在心中綻放的人，才是真正活著，不

然都只是活在頭腦裏，除了欲望、恐懼外，什麼都沒有。

人存在最大的悲劇，是無法覺察當下所處的情況。

即使你歸為權威國家的總統，或是地球上最富有的人，但只要

活在頭腦裏，就依然在受苦，因為你所謂的快樂不過是歡愉，

很快會轉成恐懼與痛苦。

我並非在批判你，只是想將你喚醒至喜悅與愛之中，而當你的

心綻放時，這種情形就會發生。你可以是最貧窮的人，在大千

世界中默默無聞，但只要讓愛在心中綻放，你就是在天堂；一

個未覺醒的人縱使擁有精神、經濟、政治的力量，仍舊活在地

獄裏。

覺醒可以用許多種方式來定義，而我為覺醒下的定義是：感官

的解脫。一般人運用視覺，所以無法在沒有頭腦介入的狀態下

單純去看。如果你能不受頭腦干擾地看見，那就是覺醒。如果

你可以不受頭腦干擾地聽見，那也是覺醒。這適用於嗅覺、觸

覺，以及思想。思想同樣可以沒有你的參與而被觀察。當你思

考時，你以為是你在思考，其實思想獨立於你，所以看見思想

的流動是可能的，你確實可以觀照思想。任何類型的思想都會

來來去去，你可以觀照思想的流動。

當感官從頭腦的控制中完全解脫，那就是覺醒的狀態，只有這

樣的人才是真正在生活。只要頭腦依然在控制，你就不是在生

活。

這就是為什麼當有人問我：「生命的目的是什麼？」我的回答

是：「如果你在生活，就不會問這個問題。」生命的目的就是

生活，過著感官的生活，而且感官必須獨立於頭腦、免於頭腦

的干預。

你時刻都在體驗真實嗎？或者你總在解釋接收到的訊息？當你

看著樹時，是否會說：「這是一顆巨大的書，一顆小樹，綠色

的樹，芒果樹，這個那個……」你的頭腦是否一直在評論？

用餐時，你若開始擔心公司或家裏的事，或者評論食物，那就

不是真正在吃東西，你有沒有真正去體驗事物本身。

如果你能夠如實如是地去體驗，那你就會感受到喜悅，就會看

見整個造化是完美的，它是最美麗的事物；你會感覺自己就在

天堂，但你卻使它成了地獄。

讓感官從思想中解脫是可能的。思想只有在需要時，才是必要

的，否則不必讓它介入。當感官免於思想或頭腦的控制時，我

們就可以說你發現了無條件的喜悅、無條件的愛。在這樣的喜

悅中，你發現自己與每個人連結，你發現了真正的愛。

真正的愛與真正的喜悅是一體的，是自然發生的，是你的自然

狀態，這是人應該一直體驗到的。

但因為沒有體驗到這些，讓你的生活變得痛苦。你創造了各種

方式來逃避痛苦，所以無法體驗到真實。這就是為什麼人們沉

溺於酒精、毒品、性或其他癮頭之中，否則你的生活還有些什

麼？它變得毫無意義。

而合一的目標就是要幫助你如實如是地去體驗，這樣一來，你

就會發現無條件的愛與喜悅。你會覺得與所有的人事物連結，

不在只為自己而活，因為你變成了每個人，你為了人類的利益

而活。

這不是一個概念或某件想像出來的事情，當你覺醒時，這就是

你日常生活的實相。現在，地球上已經有數千人進入這種狀態

了。