第十四章(下)
斯里帕達的偉大奇跡
接上半章節:
尊者開始講述,「我童年的時候口吃,人們時常嘲笑我。我還得了一種奇怪的病。我5歲那年,這個病變得很嚴重。對我來說,每過一年就像過了10年。當我10歲時,就像一個50歲的老人。巴潘達尊者在皮提卡舉行了一個神聖的儀式。婆羅門族人得到了許多禮物。學者們也得到了金錢的酬勞。因為我的父親聽說斯里帕達為許多人展示了神跡,所以他把我帶去參加儀式。斯里帕達的年齡看起來不足6歲。做儀式供奉所需的純黃油Ghi」也已經置辦好。所有的黃油由一位年長的婆羅門保管。這個人不僅吝嗇而且貪婪。
他把四分之一供奉用的黃油偷偷藏在自己家裡,只把剩下的四分之三用到儀式上。儀式開始了。做儀式的祭司們發覺供奉的純黃油不夠用,而馬上去準備又來不及。這給儀式帶來了阻滯,牽動著每個人的心。巴潘達尊者平靜的看著斯里帕達。斯里帕達回應道,「有些賊妄想征服我的王國,偷走我的錢。在皮提卡這裡,人們將會以我的名建造一個偉大的建築。我會允許賊進來。但當他們帶著偷的錢出去時,我會悄悄站在門口,用大棍子打他們。有的賊會當場死掉,其他的會扔下錢逃跑。我會命令不吉祥和霉運的女神(Jyesthadevi)住在那些賊家裡。」大家都沒有聽懂斯里帕達的這些話。他們以為他只是在預言未來將會發生的事。
與此同時,斯里帕達叫來那個偷供奉的老婆羅門,讓他在一個棕櫚葉上記下:「母親啊,神聖的恆河母親!請給予我們儀式需要的純黃油。我們的祖父品達會償還欠下的債務。這是斯里帕達的命令。」
這封信被轉交給品達尊者閱讀。他同意了。四個人跟老婆羅門一起,拿著這封信去到了附近恆河流經形成的帕達嘎雅池塘(Padagayatirtha)。他們把這封信放到池塘里,用隨身帶的器皿取了一些水。這些水被帶回來,倒進經過吠陀真言祝福的水中。所有的人都親眼目睹這些水變成了純黃油!儀式進行的非常成功。按照先前的承諾,品達把要歸還的黃油滿滿裝入那個容器,倒進帕達嘎雅池塘,那些黃油又變成了水。
我的父親把我的悲慘狀況告訴了斯里帕達,後者說道,「等待一些時候。我將會療癒你的孩子。我也會幫他移除口吃的毛病。必須要一個吉時,還要燒掉一所房子。」他的方式是深不可測的。這時,那個老婆羅門也來了。他害怕偷了供奉的黃油會給自己帶來什麼傷害。但他不知道是否該跟斯里帕達坦白。他只是篤定地知道,不管會發生什麼,只要能來到斯里帕達面前,得到他的達顯就夠了。一場有趣的討論在他們之間展開。
斯里帕達說道,「親愛的長者,您是確認吉時的專家。我們需要燒掉一所房子,請您幫著確定一個吉時。」老者說,吉時通常是用來建造房子,或者給建築做奠基儀式,而不是用在燒房子上。斯里帕達問道,「偷盜或縱火怎麼可能沒有吉時呢?」老者答道,「我沒聽說過這樣的吉時。我不清楚這些事是否發生在不吉的時辰或者不幸的時侯。」斯里帕達說,「那麼,現在是不幸的時候嗎?」老者說,「現在正是惡魔般不幸的時刻。」斯里帕達驚呼,「老人啊!您說的是個多麼好的消息啊!一個無賴偷了做儀式用的供奉黃油。火神的飢餓沒有得到滿足,他正在燃燒本該屬於他的供奉黃油,同時也連帶著燒掉了那所房子。通過這樣的方式,他滿足了他的飢餓。現在他正在歡喜中起舞。」
聽到這裡,老婆羅門的臉變得慘白。他的房子很快就被燒成了灰。斯里帕達命令他從燒毀的房子里帶一些灰燼過來。老婆羅門認識到斯里帕達擁有賜予恩典的能力,也能因為憤怒而引發損失。所以他順從地帶來了一些灰燼。斯里帕達把那些灰放進一杯水中,讓我喝了那杯水。他讓我連著三天都要喝下這樣的水。我們就留在了巴潘達尊者家做客。我那未老先衰的怪病,以及我的口吃,全部消除了。我變得很健康。
斯里帕達將他慈愛的神聖之手放在我的頭頂,將能量傳遞給我,令我滿足。他說,「從今天開始,你將以 (Dattananda)達塔南達的名字聞名於世。願你擁有自己的居所,並通過正確的作為引導世人得到救贖!在前世,你曾和這個婆羅門一起做生意。在做生意的過程中你們對彼此產生了敵意,都想謀害死對方。有一天你去拜訪這個婆羅門,假裝好意讓他喝煉乳。他並不知道你在煉乳裡面放了毒藥,喝下後,他死了。同時,這個婆羅門也雇了一些人去偷偷放火燒了你的家。你的房子被燒成灰燼,你的妻子也被燒死了。你回到家後目睹這一切,看到自己變得一無所有,心臟病突發而死。因為你前世毒死了人,所以這一世出生時帶著奇怪的病。而這個婆羅門前世把你的房子燒了,因而今生他的房子也被燒了。我用了神通把你們兩人從業力的牽扯中解放出來。」
帶著斯里帕達的恩典,我回家了。我對吠陀經及其法典變得博學。瓦爾瑪為那個老婆羅門造了一個新家。因為我們之間業力的牽扯已經被斯里帕達切斷,我們之間只有友善。斯利帕達的威力神奇無比。老婆羅門得到了一個新家,我的疾病消失了;我的口吃也消失了,成為一個學者。我們一定要用心留意道法的微妙之處。
我親愛的三卡帕,所有的神性都是在光中出世的。阿底提(吠陀經中的眾神之母)有著無盡的各種形象。所有的神性都是她的孩子。祂們負責人類的演進和發展。神性給予人類氣場,祂們為人類的靈魂播灑神性的財富意識。祂們讓真理永存。祂們是神性界的締造者。祂們戰勝邪惡力量來完成解脫大業,賜予人類難以形容的祝福。
看到神聖以及祂們的各種行為,聖人們給了神不同的名字。吠陀經中使用的詞語都有特殊的含義。一般來說阿薩瓦(“aswa’)這個詞是馬的意思。但在吠陀聖人那裡,它代表著生命意識,是心智和呼吸的力量來源。這是克里亞瑜伽的秘密。而不同的詞語群體也是活的生命體,就像草藥和牛群。它們不是人類所創造的。它們富有生命,由神聖母親那裡得來。它們來自聲音的本源,是高度進化的生命之聲。有許多語法經由它們衍生出來,而它們的演化無窮無盡,進而再分成更多不同的群組,擴展為各種各樣的門類、屬種、譜系和家族等分支。在各式各樣的詞語里,每一個系列都有著它獨特的結構和演進的歷史。
婆羅門為何被稱作地球上的神’(Bhusuras)
根據吠陀先知們的揭示,語言不是由空氣,火或神性創造的。頭腦的智慧是基於感官之間的斥力和合力而形成。因為這個獨有的進化方式,語言和教導的試驗也隨著人類的感官和意識而進化。孩子,所有的天神都是真言的具體顯化。整個世界都在天神的管理下。而天神在真言的掌控下。這些真言又在虔誠的婆羅門的掌控下。因此,婆羅門是地球上的「神」。
最初,當聲音剛剛產生時,人們只用它來表達五官能夠理解的非常有限的基本含意,例如光、動作、觸摸、冷、熱、空間的拓展、力量的大小、速度等。
但隨著頭腦智慧的增長,言語的多樣性和表達的準確度也逐漸增加。這意味著它在發展和進步,從模糊到準確,從物質事物到精神事物,從已知的事物到未知的事物。閱讀神聖經典會得到非常好的受益。
你被選中寫斯里帕達的傳記。即使你會以梵文來撰寫,過些時間後它會被翻譯成泰盧固語,斯里帕達的母語。一個人如果懷著極大的熱情去閱讀這本書,不論是什麼語言的版本,所得到的結果都是一樣的。
無論是誰、不管在哪裡讀這本書,斯里帕達都將會以精微體在那裡聽。我講個例子。你認真仔細聽。
斯里帕達7歲了。人們嚴格按照吠陀經的儀式為他進行了聖線儀式。那個年代,當富人們在家裡舉行類似的儀式時,人們總會喜悅地忙亂著。在這樣的場合,巴潘達尊者的喜悅是無限的。但是有個叫達塔達斯(DattaDas)的下等種姓的托鉢僧,因為種姓低微,無法到現場去見證這偉大的慶典。於是他把同種姓的人們都叫到家中,說他會講述主達塔的神聖事跡。大家都滿懷極期待去到他那裡。
他開始這樣講述:「至高無上的光以阿納蘇婭(Anasuya)聖母與聖人阿特里(Atri)的兒子的身份降生後,現在皮提卡這裡以斯里帕達之身顯化在黑鐵紀元。今天我們為偉大的主舉行聖線儀式慶典。聖線儀式之後,我們的神性現在閃耀著神聖的榮耀輝煌。願好運與富足吉祥永遠賜伴隨我們的神性,祂是救助窮苦之人的主!」
達塔達斯不是個學者,除了這些,他無法再講到有關主和斯利帕達的任何事情。他只是這樣一遍一遍的重復講著同樣的話。聽眾們也都全神貫注的聽著。
他就這樣不斷重復了五十三遍。斯里帕達的充滿芬芳的愛意因此來到了達塔達斯身邊。
聖線儀式結束後,斯里帕達向婆羅門們宣佈,他要馬上去達塔達斯的家裡。祖父巴潘達尊者問為什麼。斯里帕達答道,「達塔達斯有一顆純淨的心,他在講述我的事跡。如果他說的每一遍都是一章的話,那麼相當於他講完了五十三章。我必須賜予他同樣的結果,跟那些懷著奉愛之心認真讀完描寫我事跡的五十三章一樣。」
斯里帕達對於信徒的愛,不論對方的種族和種姓
婆羅門們不允許斯里帕達去拜訪達塔達斯。斯里帕達說道,「那些被你們殘忍壓迫的人們,你們把他們視為賤民、下等人,他們會在未來的世紀得到我的豐盛恩典。他們會在未來世紀中擁有崇高的地位。在未來,大部分的婆羅門族會受人差遣奴役,在道法和業力法則中被降級和貶低。我的話語就像刻在石頭上的命令,連一個字都不能被改變。但是,如果有婆羅門族人過著善良的生活,對主有奉愛之心,我會保護他們,就像眼皮保護眼睛一樣。」斯里帕達的父母試圖平息這一切。過了一陣,斯里帕達平靜下來,他保持著寧靜和沈默。
在同一時刻,斯里帕達以輝煌的神聖形象出現在達塔達斯家裡。他接受了人們帶著愛而供奉的香甜水果。他帶著巨大的愛喝下他們供奉的牛奶。他用自己神聖的手親自給人們分發了糖和甜點。斯里帕達給所有在場的人們賜予了祝福。
三卡帕,我親愛的孩子啊,你看到斯里帕達的神性之愛了嗎?祂只在乎你的內在感情,祂不在意你的家庭出身、家族傳承、或者其他外在的狀況。即便是低微種姓之人的供奉,也要帶著全然的奉獻而得到。
假如人們展露出不敬,那麼將會承受艱難和損失。
斯里帕達給信徒的12條保證
仔細聽好斯里帕達在達塔達斯家給出的開示:
1.當人們帶著愛閱讀我的傳記,我會以精微體存在於那裡。
2.就像眼皮保護眼睛一樣,我會保護那些通過頭腦、話語和行為對我奉愛的人們。
3.每天下午,我都會在皮提卡這裡尋求施捨。我的到來是神聖的秘密。
4.那些持續關注於跟我連接冥想的人們,我會把他們所有的業力化為成堆的灰燼。即使是許多世累積的業力,我也會把它全部燒盡。
5.如果你們把食物給喊著拉瑪禪德拉的人,我會非常高興。(這句話是古時候泰固盧語的請求,當時祈求食物的乞丐們常常會這樣行乞)
6.我是斯里帕達!財富女神馬哈拉克什米會以她的光輝照耀我所有信徒的家。
7.如果你有一顆純淨的心,我的恩典將永伴左右。
8.即使你崇拜任何其他形象的神,或向任何一位上師求助,我都不介意。
9.你所有的祈禱都會最終來到我這裡。我的恩典會經由你崇拜的神的形象或你的上師來到你那裡。
10.斯里帕達不僅僅局限於這個名字和我現在的肉身形象。只要嚴格遵循靈性戒律,你就可以瞭解我的宇宙形象:所有的神和所有的力量都是我的一部分。
11.我的化身是所有瑜伽化身的總和。偉大的瑜伽士和悉達瑜伽士都在時時冥想連接著我。
12.如果你向我尋求幫助,我會給你教授道法的途徑,以及業力的途徑。我會永遠保護你不會陷落。
《整體療癒師-初階》光子花波工作坊 - 1.2單元 | 台北（2月5日-7日）
https://sarani.pixnet.net/blog/post/230296811
《 胚胎療愈工作坊 》第27期|高雄場（2月27 - 3月1日）
https://sarani.pixnet.net/blog/post/230262687
870年現象故事-菩提樹的恩典和阿凡達的榮耀（第十四章上）
留言列表
