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Sri 阿瑪巴關

每周日Satsang靜心實修

阿瑪巴關本週沈思靜心10.19-25日

本週沈思

所有的心理受苦產生於傷痛

所有的傷痛都是一樣的

老師：如果我們看向生命，在我們是孩子時，我們從父母那邊獲得傷害，或者老師以及其他人。無論什麼時候當我們受傷時，事實上內在傷痛是相同的。

現在假設你的手指被燙傷，它可能是煤氣灶或火焰，對於外在的不同方式，這個傷痛是一致的，同樣的，當我們受傷時所有的傷痛是一致的。可能因為不同的原因產生，但是所有傷痛都是一樣的，你可以去看看是否如此

因此有些人傷害了我們，產生傷痛。無論他們以什麼方式傷害。無論是說了我們壞話，或者是他們對我們不尊重，亦或者不關心我們，無論是哪種方式，所有的傷痛都是一樣的。

有些人傷害了我們帶來傷痛，在這樣的情形下是一樣的，你將會如何理解這個呢？

我們只是在以不同的方式體驗著相同傷痛，我們在這裡說的傷痛是指心理的傷痛/心理的受苦。我們並沒有說身體的受苦，即便你被火焰燙傷，在你身體受傷的情況下，這裡所說的也只是心理的受苦。

我們在這裡說的只是心理受苦，我們以為自己有不同的傷痛，在不同的情境下受傷。但基本上只是自我受傷，所以傷痛都是一樣的，傷痛來自於自我，自我給予傷痛。當自我受到干擾，就會有傷痛，因此無論何時，自我受到干擾就會有傷痛，這個傷痛是一樣的。

在這裡校長不是讓我們去超越傷痛或者去改變，只是告訴我們，讓我們對此有覺知。它不是指去克服那些傷痛，只是讓我們對此保持覺知，這就是有關於這個道路的獨特之處。

在這裡尊敬的校長只是讓我們去意識到覺知到那裡的一切，你必須對此變得有覺知，所有的傷痛都是一樣的。我們的道路都是有關於變得有覺知，無論何時自我受打擊，這都是一樣的感受。

它的強烈程度可能不一樣，但實質是相同的。如果你去品嘗糖，無論是多一些還是少一些，實際上都是一樣的甜味。如果是辣的食物，多一些少一些但實質上都是辣。因此，甜就是甜、辣就是辣、熱就是熱。因此傷痛就是傷痛，但是強烈程度不同。

就像糖是一樣的，因此這些傷痛是相同的，只是強烈的程度不同。我們對此要變得有覺知，所有的傷痛是相同的，對此我們要變得有覺知。這一周里希望大家能夠對這個教導保持沈思，直到下一個教導。來幫助你對這個教導有所理解。

本週靜心

那是傍晚。

一陣微風從海上吹來。我們坐在海灘上觀看海浪。

離我們稍遠的地方坐著幾個人。

他們似乎是在參加了一個靈性講座後來到海灘。

他們探尋了許多年，看起來都很認真。

當我們沈浸在海洋、天空和海灘上的人們中時，就有那頭腦不在的那種寂靜。

很快我們就成了坐在附近的那群人。旁邊的那個人在邊看邊聽中，只忙於自己的思緒，看起來他想要變得空無。

他旁邊的一個人，努力嘗試變得空無，不是變得空白，就是陷入了白日夢。

另一個人正沈湎於努力變得空無。

有些人在想著公事，有些人在想著家庭，有些人在想著未來，但沒有一個人是空無的，儘管每個人都在努力讓自己空無，或許是受到了來到海灘前聽到的一些靈性演講的啓發。

他們的頭腦非但沒有空無，反而在不停地運轉。

當頭腦都被忙碌佔據，他們沒有意識到這強烈的寂靜。

正是他們的努力妨礙他們無法從頭腦自由。

他們更努力嘗試。他們的頭腦就陷入了喋喋不休和計劃之中，他們被困在過去或未來中。

天漸漸黑了。

他們被淹沒在那寂靜中。

他們的頭腦放慢了。

老師：在這裡尊者阿瑪巴關告訴我們，當他們走到海灘邊，就馬上體驗到了寂靜。他就在那個寂靜的空間中觀察著這一切。當我們的校長在經驗著寂靜時，他也能夠去經驗著在那些年輕人內在發生了什麼。

那些在海灘邊的人在那裡坐著冥想，因此我們的校長實際上是在經驗著他們內在正在發生的狀態。

我們的校長他沒有在談論智慧，並沒有向我們解釋智慧，就只是在經驗著這群人，看到他們在試圖讓自己變得空無。這些人在來到這裡之前聽到一些靈性演講後在嘗試變得空無。

我們尊敬的校長看著他們正試圖變得空無，而我們的校長本身內在就在經驗著寂靜。因此他也能夠經驗到他們內在所發生的一切。

直到現在我們尊敬的校長只是在闡述之前發生的事情，也就是這群人在坐著冥想，以及他們的內在正在發生著什麼。我們尊敬的校長能夠看到這群人內在正發生的，能夠去體驗這群人內在所發生的。

因此他說第一個人試圖變得空無，但他只是在邊聽邊看，忙於自己的思緒。他只是想變得空無，無法真正看到自己的念頭。因此他在努力嘗試，而這個空無的意思就是沒有思緒，或者說沒有頭腦的活動。

今天我們也在談論一些沒有思緒，沒有頭腦的哲學。顯然他們聽到了類似的靈性講座而希望成為那樣。因此第一個人他試圖讓自己變得空無，但是他的頭腦始終在評論著一切。他試圖在看在聽，但實際上他的頭腦持續做著評論。

他為什麼在持續去聽去看呢？因為他想要變得空無，但是他的頭腦不允許他這麼做。他旁邊的那個人正嘗試變得空無，但是他不是變得空無就是陷入了白日夢。而另外一個人也正沈湎於努力變得空無。

有些人他們試圖變得空無但卻想著公事與家庭，沒有一個人是空無的。他們都聽到了靈性講座的內容而試圖變得空無。

這所有的一切也適用於我們所有的學員們，以及所有在這個道路奉愛過程中的那些追尋者祂們內在所發生的，頭腦一直持續不斷的喋喋不休。

我們無法去面對，也無法去經驗到真正的空無。對於我們摯愛的校長來說，他的那個體驗一直是在那裡，一直在體驗那份寂靜。他正在體驗那份寂靜而我們無法體驗到，因為我們內在一直在喋喋不休。

因此你所要理解的，其實校長所體驗的寂靜在每個人內在都擁有，為什麼校長能夠體驗到寂靜而我們無法體驗到自己內在本然擁有的這份寂靜呢？

我們的校長他們能夠體驗到，是因為祂的頭腦是空無的。但對我們來說，我們的頭腦是活躍的，這就是區別。我們的校長告訴我們，其實就是這個努力才讓人們無法從頭腦中獲得自由。我們可以非常清晰的觀察到這一點。

頭腦它要麼就是去到過去或未來，無法駐紮在當下。所有的這一切要麼在過去，要麼在未來，這就是我們的制約。實際上那個寂靜對每個人而言就在那兒。

而我們校長能夠經驗到，但我們無法經驗，海灘上的人祂們也無法經驗到。我們無法經驗到是因為我們的頭腦沒有空無，在這裡校長同時也在經驗著這群人的掙扎與痛苦。祂們的努力與試圖。

而校長是帶著慈悲看著這一切。帶著慈悲，他給予人們這種狀態，因此他們能夠漸漸的體驗那份寂靜，他們的頭腦放慢了。這就是在校長的臨在下，要麼是靜心，或者是達顯，或者在任何課程當中。亦或者只是和我們的校長一起靜心。

當達到千人的人數，我們就能夠從校長那邊體驗到這份寂靜。要去看一下你的頭腦是如何一直喋喋不休。也去請求尊敬的校長給予我們這份寂靜的體驗，讓我們去連接我們尊敬阿瑪巴關，請求得到這樣一份體驗。感謝他們給予我們的智慧與幫助！

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