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第一節:三卡帕冥想預見未來-捨地賽巴巴

Shirdi Sai Baba(捨地賽巴巴)顯化的特殊性我說,”哦,最受尊敬的SriPalaniswami(帕蘭尊者),冥想的時候我看到一個僧人裝束的穆斯林。他經常發出AllahMalik(安拉瑪利克-真主馬利克)的聲音。

他坐在一棵苦桑樹下。他大概有16歲了。他告訴一個為了他的達顯而來得老人,「我是一個NanakPandhiMussulman(南潘迪穆斯林)。他對另一個人說:我是出生在Bharadwaja(聖人帕若瓦加)家族善良的婆羅門。

他對另一個人說,這是我的gurusthan(上師),週四和週五在這裡做禮拜的人會有好運。

SriPalaniswami(帕蘭尊者),貫穿我整個冥想的,只有那個年輕的sanyasi(穆斯林裝束的僧人)的達顯。我沒有得到SripadaSrivallabha(斯利帕達斯利瓦拉巴)的達顯。

一些人來到那個年輕sanyasi(穆斯林僧人)坐的苦桑樹下開始挖掘。那裡面有個小洞穴。裡面有四盞燈,把四面照得很亮,過了一段時間,年輕的sanyasi(穆斯林僧人)來到了那裡,讓洞再次關閉,並說:「這是我的導師。

誰也不應該打開它。“SriPalaniswami(帕蘭尊者),我沒有理解Srivallabha(斯利帕達)給予我的希望這種類型的Darshan達顯冥想Palaniswami(帕蘭尊者)說,「我親愛的門徒。

Srivallabha(斯利帕達)的本質無法想象。他的遊戲無法形容。他的願望是協調世界上所有的法和傳統並將它們合並在sanatana dharma(永恆之法)。

在Kali(黑鐵)年代的末尾他將在整個宇宙建立sanatana永恆的法。”Yahova(雅厚哇)」的意思是「我是」。這就是 Parabrahman(帕拉布拉瑪)的形式。

所有反映在宇宙的意識都是耶穌基督的意識,他以上帝之子為人所知。淨化的意識與給予和平和幸福的神聖流動的恩典是一樣的。這三種都是我形式。

為了回報你純潔的愛,你可以得到用其他方式很難得到的我的達顯。同樣的Yavana(耶婆那)法也是Datta(主達塔)本質的固有部分。一個叫做MahaMathi(瑪哈 麻提)的mahatma(聖雄)是無形的奉愛者。他過去稱上帝為安拉。他看見了所有的七天。他想看見安拉,但他只看見了他的投射。你所看到的Yavana(耶婆那)是一位出生在Bharadwaja(聖人帕若瓦加)家族的婆羅門。

他在童年時失去了雙親。他是由一個穆斯林苦行僧帶大的,並學習了穆斯林的法。他在一位印度mahatma(聖雄)那裡學習印度教的法。他從瓦拉納西一位偉大的瑜伽士那裡學習克里亞瑜伽。然後他遇到了一個DattaAvadhuta(主達塔的阿she梨-導師),向他要銀幣。

由於他的錫不會填滿,avadhuta(阿she閣梨)把兩個khajur(椰棗樹)水果放在裡面。然後他就滿足了。隨後,Datta(主達塔)的chaitanyam(柴塔亞)就湧進了他的心裡。後來,他來到Dhisila(迪斯拉)。這是在森林地區的一個小村莊。當他到達了茂密的森林,SripadaSrivallabha(斯利帕達斯利瓦拉巴)正坐在一塊石頭上冥想。

如果有人坐在那塊石頭上打坐,他會得到極好的結果。Sripada Srivallabha(斯利帕達斯利瓦拉巴)在你看見的苦桑樹下面的房子里做了12年的tapa(苦行)。

在這12年的時間里,他掌握了tapa(苦修)的力量,相當於做12000年的tapas(苦修)。

Srivallabha(斯利帕達)的身體變成了12000歲。他的頭發佔滿了整個洞穴。他的眉毛也變粗了。要看到他的眼睛,一個人就得費力地揚起眉毛。

斯利帕達將tapas(苦修)的成果給了那個年輕的Sanyasi(穆斯林小和尚)。

當小和尚大約四歲時,斯利帕達就以隱蔽的形式開始了他的tapas(苦修力量)。當那個sanyasi(穆斯林小和尚)十六歲時,他完成了十二年的tapas(苦行)。親愛的,我告訴你的這些事,在未來的幾個世紀里就會發生。它們不是現在的事情。

Sripada(斯利帕達)將以NarasimhaSaraswati(納拉斯薩拉斯瓦蒂)的名字顯現,並且以這個名字和形式存在80年。

之後,他將在卡達利瓦納姆(KadaliVanam)隱姓埋名進行三百年的深度冥想,他將會用SwamiSamartha(斯瓦米斯瑪塔)的名字,然後會融入在Srisailam(斯里賽拉姆)但是你所看到的Yavanasanyasi(耶婆那僧人)也是一個老人的形象。Sripada斯利帕達會將他的力量放在sanyasi(穆斯林僧人捨地賽巴巴)身上,從而使他與(Sripada)斯利帕達的力量相等。

第二節:斯利帕達如何幫助奉愛者

我親愛的Shankar(三卡帕),Sripada Vallabha(斯利帕達)在那4個過程的中期做了12年強烈的懺悔。他將整個宇宙分為16個階段,並闡述了梵天的四個階段。

他象徵性的用瑜伽之火點亮了那四盞燈,代表梵天的四個階段,隨後他持續的懺悔。

東方,南方,西方,北方是是第一部分的卡拉。敬拜他的人們會容光煥發。

第二部分的卡拉是大地,天空,空間,和海洋。敬奉他們的人們會變得無限活力並且能夠征服一切。

在Brahmankala梵天卡拉的第三部分是火,太陽,月亮和電。那些敬奉他們的人們會變得光輝並且贏得一切。

第四部分的kala卡拉是生命,眼睛,耳朵和思想。那些敬奉他們的人們必在其中堅立。

而且,如果北方被征服了,就可以獲得知識。

如果征服南方,他的生物性本能將不會有任何問題。

如果東方被征服,一個人就會得到財富

如果西方被征服,他將被人們所愛戴。

如果一個人征服了所有的四個面,他將獲得一切。

Sripada Vallabha(斯利帕達)擁有所有這些方面,就如同他的衣服一般。他蔓延到四面八方,無窮無盡。因此,他被稱為一切。

從斯利帕達的粗糙身,精微身和因果身散髮出成千上萬道光芒和kalas(卡拉莎)。有一些光芒會変成asamsaAvatars(神的信使)。在完成給予他們的任務以後,他們也會重新融入到SripadaSrivallabha(斯利帕達)的本源意識。

他會同時進行創造、保護、毀滅、倒退和給予恩典。

在世界創造過程中被觀察到的振動稱為srishti(斯利香提)。

它們的保存和保護被稱為sthithit西提)。

他們的毀滅被稱為laya(阿賴耶)。

這些振動回歸到它們的起源被稱為tirodhana(身)。

這些在jivas(生物)層面關於慈悲和憐憫的震動被稱作anugraham (合-)。

人類隨著Yugas(歷劫)的消逝而變得虛弱無力。因此,萬能的上主通過sages(聖人)降生到較低層面的國度。

上主在人類身體中的化身,是他全能恩典的象徵。上主下降到更低層次這件事使人類只用很少的努力就能獲得極好的結果。

因此,kali(黑鐵)年代的人類是幸運的。僅通過憶念,就可獲得主Datta(達塔)的恩典。

在KAL(黑鐵)年代,對於人們來說有很多機會引向墮落,但同時也有雙倍得到Sripada(斯利帕達)恩典的機會。這是一個神聖的真相。請記住要崇敬還有進行其他相關活動從而與主Sripada(斯利帕達)建立連接。

通過這些活動,奉愛者所有罪惡的行為,不潔淨的感官影響,和行為模式會進入到主Sripada(斯利帕達)的意識之中,而吉祥的振動會進入奉愛者之中。

斯利帕達將破壞那些進入他意識中的成堆罪惡和黑色光環,通過將其浸泡在神聖之河或用他那炙熱的瑜伽火焰將其燒成灰燼。他將親自懺悔,並將懺悔的果實奉獻給他的奉愛者。因此他能保護奉愛者但又不違背因果業力的原則。

如果有必要的話他會控制惰性的業力本質,並給予那些依靠他吉祥之腳的人解脫。他每一秒都以一種非常驚人的方式,為信徒的福祉而毀滅業力。因此,那些臣服在他雙腳下的人甚至在不知不覺中,就從業力的枷鎖中獲得了自由。

第三節:星系對人類的影響

當Palaniswami(帕蘭尊者)在解釋以上這些事情的真相時,我很大膽的問了他一個突然出現在我腦海的問題。Swami(尊者),我聽說土星霉運持續了七年半,就算是Shankara(商羯羅)也無法從中逃離。祈禱告訴了我Sriguru padukas(神聖的上師蓮花足)是如何防止星體導致的磨難的。

我親愛的Shankar(三卡帕),星座的行星對眾生沒有好壞的意願。當一個人出生時,行星的位置是根據他過去的業力而形成的。他根據行星的運行而產生好壞的影響。當來自行星的微妙光線造成了不良影響,而mantra(咒語),tantra(密宗)這些救濟方法不能消除它們時,一個人就必須訴諸於japa(式供奉)、taa(苦修)和Homa(火供)的威力。

當他們也不能減輕痛苦時,一個必須在SriguruPadukas(神聖的上師聖鞋)那裡尋求庇護。Sripada(斯利帕達)是無所不能的。善與惡的力量也存在。這些善與惡力量的振動分別導致善與惡的發展。

每一顆行星都在人類身體的某一特定部位佔有支配地位。

當行星霉運發生時,由不利行星控制的人體相關部分就會生病。當接收到來自宇宙意識的微妙振動時,就會產生不良後果。振動的吸引和排斥導致了變化的發生。一個以前有良好夥伴的人,突然間就會受到不好的影響,比如碰到不好的夥伴,和負面的人交了朋友,不合理的爭吵,失去親人,和家人持續發生爭執,個人吸引力下降。

宇宙的力量不斷地製造振動。它會在相關人員中以Sthiti(西提)的狀態穩定地運作一段時間。一段時間後,他們離開這些人,接觸到那些注定要受到它們影響的人的身體。它們開始根據時間之輪的轉動再次給出結果。那些虔誠的神性信徒並且遵守像japa(式)和tapa(苦修)這樣靈性練習的人,可以在一定程度上從這個星球的嚴酷環境中得到一些喘息。

Sage(聖人)們為了宇宙的福祉進行各種各樣的供奉。他們將從tapas(苦修)中獲得的靈性力量奉獻給全人類的福祉。作為這一實踐的結果,在宇宙中產生的有害影響回歸到它們的起源,而不再擾亂人類。這意味著它們會回到原點的中心。這可以被叫做tirodhana(化現)。

即使是少量的善行,也能帶來豐裕的吉兆,這叫恩惠。我的孩子,我根據克里亞瑜伽的教義向你解釋了這些概念。

在未來,SripadaSrivallabha(斯利帕達)的力量會大量的流向你,在你的冥想中看到的那個穆斯林僧人。你看見在苦桑樹下的地窨子里有四盞燈。這是一件非同尋常的事。

Sripada Srivallabha(斯利帕達)授予你這個經驗與一個偉大的意圖。我只知道它的內在目的。他的神聖行為確實是超凡的。他們有一個非常深刻的目的。此外,它們可能是神聖的秘密,不能洩露給別人。我只能在他許可的範圍內向你解釋。

整個造物都在SripadaSrivallabha(斯利帕達)的指導下運作。他是自己的權威。宇宙上主的榮耀,和他瑜伽的力量不可估量,也不可以測量、界限、數量來理解。

對於SriPalaniswami(帕蘭尊者)的解釋,我心中無比歡喜。當我在這一路的旅程中,發生了很多精彩而神奇的事情。我真想寫一本關於它們的書,並獲得斯利帕達的許可。在獲得他的達顯之後,我想就這一點向斯利帕達請求。

SriPalaniswam(帕蘭尊者)輕易的抓住了我心裡的感覺然後說到:我已經明白你頭腦中的想法。你要為未來的信徒書寫他的歷史。SripadaSrivallabha(斯利帕達)一定會保護祝福你的努力。隨後riPalaniswami(帕蘭尊者)要求Madhava(瑪達哈)談論他的冥想經歷。

第四節:未來一幕的預見

Madhava(瑪達哈)說,「我看到在我的冥想中一個婆羅門Sanyasi(僧人)穿著纏腰帯。他過去崇敬Agni(火神)和太陽。他對一位吠陀梵學家說:「我想把你給我的椰子送給穆斯林faki(法爾)。那個穆斯林fakir(法爾)的地位比我高。他對我來說就像年長的哥哥一樣。他通曉過去、現在和將來。

Palaniswami(帕蘭尊者)說,我親愛的孩子啊,那位吠陀梵學家屬於Sripada(斯利帕達)母親的叔叔的後代。

這是Sripada(斯利帕達)自己在(庫如普)揭示的。Srivallabha離開(庫如普)一些年後,那個家族的人們遷移到了其他的村莊。他的家庭成員也一樣的遷移到了其他地方。

在隨後的若干年歲月以後,Sripada斯利帕達)將他的力量轉移到了穆斯林法爾(捨地賽巴巴)那。

同時期有一位聖人出生了。當這位聖人在後期祈禱得到解脫時,JagadJanani(神聖母親)希望他為了他的跟隨者再次出生,根據他們的善業和罪業給予特定恩典。

但是他沒有同意再次出生。神聖母親讓穆斯林法爾(捨地賽巴巴)用他的精微身來到她這裡。那個穆斯林在死亡中保持了三天。他告訴他的門徒,我會去到安拉,三天之內會回來。

這個穆斯林法爾去調查這些追隨者的善業和惡業。神聖母親把自己的一部分放在他身上。Srivallabha(斯利帕達)也把自己的一部分放在他身上。

三天後,當那個穆斯林fair(法爾)再次回到他物質的身體時,他變成了最強大的存在。他以神聖母親的身份為他生活的清真寺服務。那是因為神聖母親的意識進入了他之內。所以,他對他的奉愛者會表現出母親般的慈愛。

我親愛的孩子啊,所有這些我講述的事情都會在未來的幾個世紀發生。

Palaniswami(帕蘭尊者)告訴我們,這個未來會發生。

他說:我親愛的孩子,在Sripada(斯利帕達)的歷史中,將會有很多不可思議的事件。

第五節:帕蘭尊者的換身術

在那之後SriPalaniswami(帕蘭尊者)變得靜默。他讓人把埋在洞窟附近,那個被毒蛇咬死的年輕人身體挖出來。在那句身體被挖出來以後,他開始唱誦pranava(普拉納)。

伴隨著巨大的呼喊Sripada Rajam SaranamPrapadyae(斯利帕達拉加薩拉納普拉帕地雅)的聲音, Vyaghreswara(韋亞斯瓦米)來到那裡。

Sri Palaniswami(帕蘭尊者)進入了那個年輕人的身體。在一隻老虎身體中的Vyaghreswara(韋亞斯瓦米)帶走了Sri Palaniswami(帕蘭尊者)隨著年紀衰老的身體並把它丟進附近的一條河裡。

進入新身體的Palaniswami(帕蘭尊者)命令到:我親愛的Madhava(瑪哈達),馬上離開這個地方,回你的家鄉去。你已經在你的精微身中看見Pithikapuram(皮提卡普拉)虔誠的人們。對於你這一生的生命來說已經足夠了。

我親愛的Shankar(三卡帕),去到偉大的地方Tirupati(提茹帕緹)吧。

Madhava(瑪哈達),願Sripada Srivallabha(斯利帕達斯利瓦拉巴)的恩典如同雨水一般流向你。

隨後Madhava(瑪哈達)朝家鄉走去,而我向Tirupati(提茹帕緹)走去。何處才是SripadaSrivallabha(斯利帕達斯利瓦拉巴)遊戲神通的盡頭啊!

850年現象故事 - 斯利帕達談宇宙的奧秘（第四章-上）https://sarani.pixnet.net/blog/post/229897800