20190608
大家晚上好。
我們今天要來看的是，尊者巴關給覺醒者的無為教導。
「你必須意識到你如何為自己製造著形象。你應該去意識到、你想讓人印象深刻的內在對話。」
You have to become conscious of how you are creating images for yourself. You should be conscious of your inner dialogues about how to impress others.
我們必須去意識到、自己如何為著自己在創造形象。我們應該去意識到我們的內在對話；這些內在對話就是想著如何讓自己在別人的面前創造好的印象、讓別人對我印象深刻。
為什麼叫無為教導，這個教導是讓我們去觀察自己、去看見。當我們去看的時候會發覺我們自己無法做什麼；我們對自己的狀態是無能為力的。
未覺醒的人要試著去看見這個教導講的：我們不斷的在為自己製造著形象，想讓別人印象深刻。這些內在對話是不斷的在發生的。如果看見了，深入去看，也會發現，未覺醒的我們什麼也無法做。只能看見自己的自我、頭腦不斷的在做出這些努力。
我們的內在對話，就是我們頭腦裡面喋喋不休的聲音。大家有感覺到嗎？我們的頭腦裡面，會一直不斷地，有著分裂的、充滿衝突的聲音。我們每做一件事，裡面可能有個聲音說，“你不能這樣做。你怎麼能這麼自私呢？”。然後另外又有個聲音說，：“人不為己，天誅地滅。我當然要為我自己打算，把自己照顧好。要不然誰來照顧我。” 大家可以仔細的去觀察，自己是不是這樣。基本上我們都是這樣的，只是有人看的見，有人沒發覺。
覺醒的一個面向是沒有念頭，裡面空空的。但也有人覺醒後，這些頭腦裡面的聲音特別大，特別清楚。可能自己都嚇一跳了。其實我們每一個頭腦裡面，一直是喋喋不休的。這就是內在對話。
我們是通過自己的內在對話、來創造自己的形象，並且在外也不斷去保護著自己創造的形象，這樣才能繼續的存活於這些形象之中。
我們對於別人有著的觀點，我們把它叫做標籤（label）。貼標籤，這是3月的教導，還記得嗎？我們對於自己有著的觀點，我們把它叫做形象（image）。這是給自己的包裝。
自我給我們自己投射了一個形象，一般就這樣過了一輩子。所以我們基本上不算真正的活著的，因為我們是跟自己的形象連結，不是跟真正的我、這個人做連接。除了沒跟真正的連自己接之外，我們也不跟他人連接。我們對他人都有個觀點，給別人貼上標籤，然後跟這些標籤連結，而不是跟真的“人”連結。然後還很多人會抱怨，尤其是女性同胞，結婚幾年後會跟老公說：“你變了，你以前不是這樣的，我都不認識你了。“當然啦，你根本從來都不認識你的老公。你是透過你給老公貼的標籤來給他連接的。對我們自己也是這樣。很多人從來沒有真正認識自己，都以為自己是自己所創造的那個形象的那個人。
我們對自己有什麼觀點？給自己什麼形象呢？例如，我對自己的感覺很好。自我感覺良好。我認為我是個好人、一個有禮貌的、一個有愛心的人、一個有同情心的人、有奉獻心的人、有服務意識的人等等。我對自己有一定的看法，這是我對自己的“觀點、認知、感知” （perception）。在4月的教導詳細的討論過這點。
我們會用說謊來保護和維護這些自我的形象。我們甚至會去做出妥協來維持著這些謊言、維持著我們自我的形象。我們必須有意識的、覺知到這些所有的一切。
我們為什麼會有這些形象？這些內在對話是如何形成的？其實這些都跟我們上次所說的“我們的生命故事”、“我們的立場”、“我們的無意識”有關。我們從在母親肚子裡的胚胎期、出生過程、幼童期的經驗、而所做的決定，形成了我們的無意識的主要組成部分。父母的教養、我們從小受到的教育、社會的普偏的三觀等等，是集體的影響。
舉例來說，很普遍的我們被教育要有大愛、大德。所有我們會表現的很有愛、為別人著想。當有自私的想法，很多人會自我指責，會說：我是有愛的人，我怎能這樣。但內在真實的我們其實都是以自我為中心的。所以矛盾就產生了。我們的能量就消耗在這個自我的形象與真實自我的需求的拉扯之間。大部分人會維護自我的形象，做為“有愛”之人，去妥協，結果因為自我的需求沒有滿足而落入痛苦。而即使順隨了自我的需求的人，往往也會落入自責之中，一樣充滿痛苦。所以說，沒有覺醒的人，怎樣都是痛苦。當然，很多人是沒有感覺到這些痛苦的。但他們不是沒有痛苦，只是麻痹了、麻木了。所有我們先要去意識到這一些，意識到我們內在的對話、內在的狀態。當我們遇到外在的人事物，我們內在的發生。
覺醒前，我們對於我們在創造形象這件事，我們是無法做太多事情的。
如果我們說：我是嫉妒的、我有嫉妒心，其實並不是我在嫉妒，而是大腦在製造嫉妒；是大腦在創造仇恨；是大腦在創造恐懼。當我們對這一切變成有意識的，然後大腦發生改變，大腦就沒有憤怒，大腦就沒有恐懼，大腦就沒有嫉妒。大腦會以完全不同的方式運作。
在大腦沒有改變之前，我們有的只是恐懼、不安全感、沮喪等等。是大腦製造出這些東西。覺醒後，並不是意味著我們沒有這些東西。大腦只是以不同的方式運作。
所以，我們應該先去看見真實的自己。例如，我們有各種情緒，我們是以自我為中心的。這個看見可以會讓很多人覺得自己很糟。所以有很多人不想去看見，不斷的欺騙自己。如果不斷的欺騙自己、一直活在無意識之中，即使去做手術，可能也沒什麼效果。
我們要先去看見真實的自己。同時去理解，我們不是糟糕的。是我們大腦的問題。所有人的頭腦只有一個頭腦，我們都是一樣的頭腦，大腦就是這樣被設計的，而我們的心是閉鎖的。是大腦在製造情緒。情緒（Emotions）是消極負面的。沮喪、憤怒、嫉妒，這些都是情緒。這些情緒是由大腦製造出來的，然後我們就認為自己是嫉妒的、是憤怒的。
但其實，“我”並不存在。一旦我們覺醒了，我們會知道“我”不在那裡。我只是一個見證者。真理會被揭示出來：我是那個見證者。我只是看著所有一切流動著。我只是看著、見證著。
一個覺醒者不會去創造任何形象。他也不會去妥協。我們需要去意識到一個事實，就是：我們創造了自己的這些形象、並不斷的在繼續創造著這些形象。我們做出妥協。我們沉迷於這些形象之中、無法自拔。
如果我們意識到這一切，恩典就會到來。一旦我們意識到這所有的一切，手術就會發生。這樣一來，就不會有更多的故事產生出來。大腦本身會發生變化。大腦就會接納一切如其所是。手術後，大腦的工作方式將會不同。到那時候，我們就無需努力，覺知、這份意識會自動的運作。我們會自動看見這一切的發生。看見自我在演著各種戲。
我們現在可以嘗試去理解這些。準備好自己去做頭腦手術。我們的大腦需要通過手術才能改變。這是神經生物性的改變。我們的的身體必須改變。一旦發生變化，我們就會變得不一樣了。
覺醒前，我們可能不會真正理解教導，但我們必須去儘量在智力上、知性上去做理解、沉思。這樣去做、為頭腦手術做準備。頭腦手術後，這些教導就成了我們的自然狀態，我們的實相。
所以這個月的教導，尊者告訴我們：
當我們發現了我的立場，我們會看到是一個故事在支使著我們的生活。我們必須看到自己所採取的立場。
其次，我們必須意識到我正在做出的妥協。我一直致力於創建形象。我不斷看到保持形象的利益和失去它的損失。這個盈虧的對話在我們的內心不斷發生。因為害怕失去形象，我們說謊並妥協、以維持這些謊言。
如果我們沒有意識到這一點，手術不會發生。即使我們去到課程裡，手術也不會發生在我們身上。當我們做出努力，去意識到這些形象、謊言、和妥協，至上之光、偉大的慈悲之光將會幫我們進行手術。手術後，我們會變得有意識，這樣，我們才是真的活了。
尊者巴關曾經說過，覺醒不是把生活變得不凡，而是平常的生活也是如此不凡。雖然是類似的外在事件，當我們的內在狀態不一樣了，觀點也自然改變了。這是手術後的改變。
接下來我要分享我對於怎麼做教導實修、教導沉思的理解，以及體驗。如果大家努力的去做實修，不用等到頭腦手術，你的覺醒旅程就已經展開。
成功方程式：意圖+努力+恩典=成功
沉思教導，也是一樣。
意圖去
1、理解教導
2、在生活裡體驗教導
3、讓教導成為你的實相
努力去
1、理解教導。怎麼做：群裡沉思分享、來上zoom線上共修，大家一起交流
2、在生活裡體驗教導。要怎麼體驗？無為用觀察、去看，有為的去做。
3、然後，神性的恩典讓會教導成為你的實相。
有很多人以為這些尊者的教導，就是去看、理解字面的意思就好；我收到教導時，認真的看一下就好。或是我們現在一周給一個教導或二個教導，我看了，只要沉思一下，然後發出我的沉思感言，交了功課，就是完成了。但是並不是這樣的。
正確的教導沉思實修，是要先去理解教導、在生活中經驗教導、最後讓教導中所說的變成我們的實相。
這些教導是覺醒教導，意思是說，當一個人的意識到達覺醒狀態，教導中所說的變成了自然狀態，也就是那個人的實相。請你的內在智慧幫助你理解這個教導、讓你經驗這個教導，讓這個教導變成你的實相。
無為教導是去觀察，依照教導說的去看。有為教導是我們要花力氣，依照教導說的去做。我們必須在生活中，不斷提醒自己去做。
當我們不斷提醒自己，也是不斷的在做選擇、做有意識到選擇。有意識到選擇這件事很重要。
我們說自我就是無意識。而腦科學家也用實驗證明，我們所有活動，包括我們的思想、行為、情緒、反應等等，99%都由無意識所控制。所以我們是用著1%的意識，去選擇向神性那邊靠攏。
但是不要忘了，我們99%都是被無意識、也就是自我，我們的頭腦所控制的。所以我們99%的時間，都是讓自我做著我們的主人。尊者巴關有個比喻，自我是頭驢，然後我們把自我這頭驢頂在我們的頭上。我們的頭很小很小，那個我們的有意識腦。只有很小一個，然後把自我這頭大笨驢頂在頭上，這樣活著。這就是我們的實相。
上過奇跡課或向整體意識覺醒課，或是我和寶玲的胚胎課的人，都知道我們每個人99%的時間都是被無意識所操控。但是當回到生活中，大家往往是忘記這件事的。大家常常以為自我只是有時候才出現。當我發現它啦、我覺察到它啦，自我才存在。很多人即使看了很多課，還是以為無意識是當我看到它了，我才是在無意識狀態。這是非常非常大的誤解。自我99%甚至可以說99.9999%的時候都在，只是我們沒有意識到它。也就是說，我們99.9999%都在無意識的運作裡。這些教導就是讓我們去看見這個真相：我們在無意識之中，我們都是被自我所控制著，我們沒有真正的活著。我們是一群死人。這是尊者說的呀。
當我們在一天之中，不斷的有意識的提醒自己。雖然我們99%都是被無意識掌控，我們還有那1%可以做選擇。怎麼選擇呢？每次想到我要沉思本次的教導，例如說本周的教導：”你必須意識到你如何為自己製造著形象。你應該去意識到、你想讓人印象深刻的內在對話。”，當我記起來應該要沉思，去實修這個教導，我就停下來，努力地去看到，自己是如何的一直為自己創造著各種形象。去看到你在工作中，如何想維護自己做為一個好員工、好主管、好同事的形象。跟孩子在一起，去看到自己如何去維護一個好母親的形象。即使碰到一個陌生人，你如何的要維持自己一個好人、熱心助人的形象。看到自己為了維持這些形象，做出多少努力，做出多少違背自己心裡的想法的事。
可能你試著這樣做，只做了30秒，自我又佔據你了，你又回到日常的生活裡，忘了要練習。沒關係，等你又想起來，就再這樣去做。剛開始，你可能在一天之中只想起1次要做教導的實修，不管是去看，還是去做教導裡面要你做的。慢慢的你一天裡面會想起來2、3次，慢慢的你想起來，然後去做的時間會增加。
你不斷的提醒自己去沉思教導、做教導的實修，就是在選擇向神性那邊靠攏、不要向著自我那邊靠。你就是在幫助自己往高意識那邊去。
有很多人會誤解，以為應該要正襟危坐，靜心再去看這些教導。你可以花一些時間去沉思，但是真正的實修，是在生活裡去做教導裡面要你做的。
有些人，是把美好的狀態跟生活區隔開來。就是不講生活都很美好，都能沉思教導。一回到生活，就馬上處在壓力狀態。大家覺得這樣是正確的沉思教導，正確的在做教導實修嗎？
很多人誤解聖者教導實修的涵義。有些人，常常把聖者的教導掛在嘴邊，好像非常理解教導一樣，但如果你仔細去觀察，可能會發現自己似乎把教導跟生活是區隔開來的。
如果你是用這樣的方法在做，都是不正確的。
還有很多人會空泛的說一些感覺，像說生命很美好啦，我很感恩啦，我很開心呀，我每次都會忍不住說，好像在喊口號、自我催眠一樣。有很多人自我欺騙，說自己生活很美好，生活就是開心就好。如果你有這樣的傾向，要仔細去看。可能你所謂快樂的生活並不是我們所說的快樂。
大家要試著把專注力拿出來，去經驗每一件來到你面前的人事物。不管你的感覺是很美好還是很糟。當你專注的去經驗，這些經驗對你來說都會是新鮮的。拋開你的感覺，專注的去經驗，就是我們應該做的。
覺醒之後，自我還是存在的。只是它不太會造成干擾了。所有即使是已經做了手術，我們還是要時刻保持覺知，去意識到自己內在的發生。
即使是恩典已經給與我們了，我們還是必須去有意識的去覺察出來。這些教導，不僅是幫助我們準備好自己去做手術，還是幫助我們去認出來自己的覺醒。
希望我的分享，能夠對剛剛入群的朋友在如何做教導的實修上面，有些幫助。謝謝大家。
回顧 - AB教導JOYCE講述(20190605)
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