2019.04.13
大家晚上好。
我們今天要來看的是，尊者媽媽的有為教導。
“穿上別人的鞋子”是一個英文俚語，意思是“站在別人的立場”
所以這個教導是 “你必須站在別人的立場，並去感受別人的感受。（認知/觀點的改變就會發生）
You must get into other persons shoes and feel. ( perception shift will happen)
我們每一個人都有自己的觀點。當我們與他人互動時，我有我的觀點，你有你的觀點。所以衝突就會發生。
這裡的衝突不見得是爭吵。可能是某一方受到委屈、不被理解，等等。每一個人都會想，為什麼他會這樣說、這樣做？為什麼他不能理解我？
所以如果我們想要有一段良好的關係，我們應該做的是，去換位思考、體會對方的想法和感受。
當我們能夠看到別人的觀點，感受別人的感受時，我們的觀點就會完全改變。但現在我們基本上是無法看到的。當覺醒之後，這些將會自然的發生。
尊者教我們: 當我們想知道別人的感受時，應該與他們的呼吸同步。如果他們呼吸急促，我們也急促呼吸。如果他們呼吸緩慢，我們也緩慢呼吸。
如果對方以特定的姿勢坐著，我們也可以模仿他們的身體姿勢。
如果我們能跟對方持一樣的身體姿勢，呼吸與對方同步，我們就能與他們建立連結、知道對方的看法。
這跟我十多年前上過John Grinder約翰·葛瑞德NLP的創始人的課裡面說的類似。基本上當時學的都還給老師了，但這部分我學了應用在工作上，確實會有這樣的效果。
覺醒後，這將是很自然的發生。但現在如果我們去練習做這個實修，將幫助我們有個容易的頭腦手術、不用太痛苦。
這個教導可能比較接地氣。很多人都表達自己的觀點。不過，我們可能要往深一點的去看。
我舉個例子，來說明怎麼試著去練習這個教導，希望會比較清楚。
群裡有個小夥伴說，這個教導“站在別人的立場去想、考慮別人的感受” 是父母從小給她的教育。而她自己覺得很痛苦，因為這樣一來，就一直在考慮別人的感受，誰來考慮她的感受呢？但是她仍然還是這樣的去做。
所以，在這裡，這個小夥伴的觀點和父母是不同的，對吧
小夥伴的觀點是，如果都是考慮別人，那誰來考慮、關照她呢？而她的另一個觀點是，即使是她不喜歡這個道理，覺得很受苦，但是因為父母說了，她也要勉強自己去做。
那父母的觀點是什麼呢？就是“我們站在別人的立場去想、考慮別人的感受”這句話嗎？
我們如果試著去練習尊者教導所說的，那麼應該去探究，父母的觀點究竟是什麼。父母真正的想法和感覺是什麼？父母親是基於什麼原因？而這樣要求孩子？
我們大家在這裡，都是很幸運有學習的機會。上一代極大多數的人是沒有這樣的機會的。即使是現代，大家一般所接觸的家人、朋友、同事等等，大多數也是沒有機會學習的。極大的機會是，大家說出口的話，跟他心裡真正想的是有一定距離的。
大家應該都聽過內在誠信這個教導。內在誠信講的是，很真實的看到自己內在的狀態、內在的真相，並且接納自己的狀態。
但是如果我們去看自己與以及這個社會，正常狀況下，我們大部分從小被要求的是，要三觀正、有禮貌，對別人好、識大體等等行為。即使大部分的時候，我們是口是心非的。明明我們每個人都有著無意識、有著小我，是以自我為中心的、都希望自己得到最好的，但是我們卻被訓練成，要識大體、有禮貌、三觀正、對別人好、壓抑自己。聽起來很熟悉嗎？
所以我們對外說著謊話，也對自己說著謊話。久了之後自己都被催眠了，也忘了自己到底要什麼、自己的需求是什麼。
這是現代社會的一個普遍現象。我想我們中國人的社會尤其是這樣。所以說，我們很難從一個人所說的話、真正的理解到，這個人的內心世界，他的真正的想要的，真正的渴求是什麼。
所以如果試著去練習尊者的教導，當去探究出，父母真正的觀點與想法，我們才能夠從他們的角度去瞭解，究竟父母是基於什麼原因，而這樣要求孩子？
父母這樣說，是出於對於其他人的愛？還是因為出於自己本身的低價值感，覺得別人比較重要，自己可以被忽略？又或者是因為恐懼，因為這是所謂的正確三觀，不這樣做，親朋好友、甚至整個社會都會給與壓力？還是其他原因？
我想，如果這個小夥伴如果真的去理解父母的真正的觀點，站在父母的觀點去看、去體會、去感覺，有很大的可能性，她會諒解父母說出這樣的話、有著這樣的要求。而回過頭來，應該也會放了自己，不會既討厭這樣的要求，又逼得自己去做。
其實如果注意去看，從小夥伴看到這個教導的反應，可以感覺得出來，即使她現在已經長大，但是父母用這句話來她要求，對她的影響，還是很大的，甚至感覺她還是有些氣憤、有些委屈的。這樣的能量糾結，如果沒有把它去梳理、圓滿，很容易會帶入對下一代的教養之中。也希望這個小夥伴在做這次實修這個功課的同時，能夠解開這個套，不要因為自己的這個糾結，而去影響下一代。
所以，尊者要我們“站在別人的立場，並去感受別人的感受”，不是要求我們：不要照顧自己的想法、感受，去為別人著想。也不是單純去接受別人表面、說出來的要求，而是去找出來，對方真正的感受是什麼，真正的想法是什麼。
另外呢，就是要跟大家提醒大家，要去練習內在誠信，要去真正看到自己內在的狀態，試著去接納它。
為什麼這樣說呢？其實如果大家沒有所謂的內在誠信，、沒有接納自己的內在真相、內在狀態的，你聽到人家一句話、一個要求，就要氣急攻心了，那有可能有能力和閒情逸致去瞭解對方真正的想法。
當我們有著內在誠信，意思是我看到了我內在的真相、內在的狀態，並且接納自己的狀態，我們就不會浪費能量在抗拒，在否定，等等的自我的活動上面。那麼我們的專注力，也才能放在發現對方的真正需求上。
你也許會發現，你的老公、或是同事凶你，其實是像你討愛、求關注。
如果我們一直練習內在誠信，練習這個教導，會慢慢發現，其實我們每個人要的都一樣，不管我們年紀多大，我們都想要被愛、被關注、被重視、擁有安全感、踏實感等等。
其實要設身處地的去想，是挺困難的。我舉一個自己的例子。我的父親70多歲了，前陣子呢，跌了一跤。還好沒有太大的狀況，但是還是很令人擔心。我的父親年輕的時候，是運動健將，好像還差點入選國家隊的那種。但是幾年前好像是在游泳時，弄傷了腳之後，就不太喜歡運動。現在，基本上有人服侍著，上下樓也有電梯坐，所以動的機會就更少了。
因為前陣子跌倒的關係，我們很擔心，家人一直討論怎麼預防。談來談去，認為父親因為缺少運動，腳的肌肉會日漸萎縮，才會容易造成跌倒的情況。我們兄弟姐妹幾個人就一直討論，想怎麼讓我父親能夠運動起來，完全把我的父親當成老小孩，想著各種辦方怎麼讓他動起來。
前2個禮拜我自己發生了一些狀況，有一天就突然發起燒來。然後隔天，因為整個下午一直坐在電腦前做事，同一個動作太久了，站起來的時候一不小心，只是一個小小的動作，腰就扭到了。結果呢，一邊發著燒、腰又扭到，整個人就不太舒服，晚上睡覺動一下就腰疼，人又發熱，也睡不好。
我在上課的時候，也跟大家說過，所有苦痛的背後，就是神性，這些苦痛包含了身體的病痛也，包含我們了精神、心理上的痛苦。所有我們要抱持苦痛，不要去排斥或逃開。我自己跟大家說了，當然自己身體力行。所以我就想，不管是發燒，還是扭到腰的疼痛，也許是業力的一種展現與釋放。如果我能夠懷抱著這個疼痛、擁抱的這個疼痛，而不只是，而不是去抱怨，可能也是一種業力的圓滿。
我又跟自己說：從另外一個角度來看，即使跟業力無關，這些在身體上的痛，也能夠幫助我，建立慈悲心，讓我對於身體有病痛的人，能夠有同理心。也是好事一件。
當我這樣想的時候，我突然想到我的父親，想到了我的父親的狀況，想到了我自己，把父親當作老小孩，還心裡想著怎麼樣要求他能夠讓他可以運動起來。可是我卻不理解，父親可能是因為身體老化、疼痛，而不想動了。我自己這麼年輕，只不過是因為一點發燒，腰稍微扭到了，就不想動。父親年紀這麼大了，他身體上的疼痛，我其實根本無法理解。
心裡是想著為父親好。但是其實我對自己的父親，其實是一點也沒有同理心。不能將心比心，換位思考的。
所有我說，要設身處地的、站在別人的立場去想，並去感受別人的感受，其實是很不容易的。
所以給大家一個回家作業。在接下來的幾天，到我們下次線上共修之前，請大家在生活裡去思考這個教導，類似我舉的例子，這樣的去看、去分析自己的觀點、與其他人的觀點。利用尊者教的方法，去理解別人的觀點、別人的想法，看看是否能看他人所看，想他人所想。大家要在生活裡面實際的去做，才能得到這個教導的禮物。
回顧 - AB教導JOYCE講述(20190410)
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