2019.04.03
大家晚上好。
我們來看看今天教導。“從所有執著中解脫“
這是一個解脫教導，Moksha的教導。什麼是Moksha，我們活著的時候的解脫，叫Mukthi 穆克提，是覺醒、開悟。死後的解脫，就叫Moksha 墨客夏。 一般把教導中的liberation這個字翻成解脫。我們一般常常唱誦的、除了根本箴言，還有一個常唱誦的經文、箴言叫解脫經。裡面的解脫，就是這個字，Liberation。這個字也可以翻成解放、釋放。跟紐約的自由女神（Statue of Liberty）的那個自由Liberty的英文字（liber）是同一個字根，來源於拉丁語的liber，意思為“自由”。
不管是活著的覺醒開悟，或是死後的解脫，都是得到自由。
我們將近一個月的時間，一直討論的教導談的都是活著的自由。而今天我們要看的教導，是死後的自由，也就是從地獄中解脫。這個教導來的挺是時候的。後天就是清明節了。我們在思念祖先、祭祖掃墓的同時，也來稍微理解一下死後的世界。這是我們每個人都會面對的。
在看今天的教導之前，我們先來看看尊者爸爸的一個教導：地獄是一個幻覺，但經驗卻是真實的。
怎麼樣來理解這個教導呢？其實我們可以想想我們的夢。大家有沒有過這種經驗，就是你的夢好真實，例如你夢見和別人爭吵，對方侮辱了你。當你醒來，夢已經結束，但是你還記得你夢中的情景，甚至你還感覺到夢裡對方侮辱了你之後，你的憤怒、委屈等等。雖然你已經醒來，但夢裡面的情景給你帶來的情緒、感覺卻是如此真實。
地獄也是相同的一件事。地獄是一個幻覺，但經驗卻是真實的。
根據尊者的教導，每一位出生在地球上的人，死後時候都會經驗地獄的過程。即使是偉大的聖人，也是這樣的情況。不同的是，有些人待的時間非常短，而有些人待的時間非常長，甚至就卡住了。我的理解是，這個就像佛教所講的中陰裡面發生的事（臨終中陰、法性中陰、與受生中陰）。而我們一般所說的，要祝福我們的祖先與逝去的親人解脫、回到光中，指的是給到祖先一份祝福、讓祖先能夠醒來、脫離地獄這樣的狀態、地獄的一個幻境之中。
尊者的解脫教導，就是在教我們，利用活著的生命，去準備自己，讓我們能夠從地獄裡解脫，當死後到了地獄，能夠很快的從地獄這個幻境中出來。
我分享了什麼叫解脫教導，以及為什麼尊者要教我們解脫教導。接下來我們來看這次的解脫教導：“從所有執著中解脫“。
我們每個人都是非常執著的。我們執著依戀著我們的親人，丈夫、孩子、父親、母親等等。我們執著于我們的房子，車子，財富。我們執著於我們的工作，成功，執著于我們的信念、觀念。我們甚至執著於，“呀，我好執著！”
我上次提過，我們周圍的人事物，包含我們的親人、家裡插的花、黃浦江的水等等，都是不斷在變動著。宇宙所有的一切，一直不斷的在變動著。所有的一切都是一個過程，不斷在變。也因為這樣，我們生命中所有的一切，是不斷的在改變。所以每一天確實都是新的一天。
所以說在這個世界沒有什麼是絕對的、不變的。但是每當我們看到人事物，我們卻又覺得它是絕對的、不變的。就我們每個人都有死亡的一天，但大多數的我們，都活的好像會永遠活著一樣。當人事物破碎，例如關係破碎、親人過世、工作不如我們想像的順利、甚至失去工作、掉了我們心愛的戒指、甚至是我們的一個觀念、信念沒有被自己或別人遵守，我們就會對這份破碎、失去感到痛苦。
這種變動性、不可預料性，存在於所有的物質、感受、想像、傳統、愛情、不同的關係等等之中。但是自我、頭腦無法忍受這種不確定性。
尊者說過，自我的中心就是恐懼。恐懼和焦慮是我們心智中最主要的心理狀態，而恐懼的背後是對確定性不斷的渴求，我們對未知感到恐懼。我們對於這種確定性、肯定性的渴望，是因為我們對無常的恐懼。其執著的根源是不安全感。當我們所執著的被打破時，我們感到不安全感。
但恐怖的是，我們活著的時候，因為執著而痛苦，而死了之後，因為執著而卡在地獄裡。因為執著，所以我們不斷的轉世再生。
我還記得我在印度有緣見到一位過去世的上師。見面的時候，他跟我說了一件事。當然他不是真的跟我說話，他只會講印度南方方言，講了我也聽不懂。反正我就聽見他說話，可能是用意識跟我說吧：“我們每個投身到地球的人都是有執著。” 當時我是很震驚上師殊勝的能量，整個人早早就趴在地上，滿臉滿身都是沙，但是我還是沒忘了我的好奇心，很大膽的問上師：那你的執著是什麼？他回答說：是你們這些兔崽子。
可能有人會說轉世再生有什麼不好。但是如果我們能夠瞭解到，其實我們所謂的生命是一場夢，而我們其實是卡在夢裡。大家還會覺得這樣的轉世再生，是很好的嗎？大家可以發揮你的想像力想一想。這是一個值得深思的議題。
有些人會說，看到自己的執著，然後說再也不要執著了。但是未覺醒的我們，其實是很難真正不執著的。
我們只能覺知到我們在生活裡不同的執著，然後看著我們如何的遠離我們的實相，這個實相就是我們有執著。
我們只能看到我們有如此多的執著，而當我們的頭腦去看到這一點，同時看到這些執著，會帶給我們有多少痛苦，一直不斷的去練習、不斷的去看，不執著才有可能會來到。
我再重複一下，要怎麼做才有可能不執著？
當我們跟我們的實相在一起的時候，真正的不執著就發生
這裡的實相是什麼？是我們感到我們不安全感、沒有安全感。我們試著跟這份不安全感待在一起。
然後接納一個事實，就是我們有執著。
如果我們這樣做，神性的恩典將會給我們揭示，當我們處在于不安全感的狀態裡面，我們會做什麼？例如，不安全感會讓人身體生病、使得我們去傷害別人、給我們帶來一些麻煩，情緒上的問題，等等。
因為我們頭腦、自我的一個主要需求就是，不斷地要尋求享樂逸樂。所以如果自我能真正看到執著、不安全感會給我們帶來什麼壞處，自我才可能鬆開一點，不執著一點。
同時我們也不覺察這種不確定性。我們能看到我們的生命，不可能所有的一切保持恒常不變。所以不安全感是一直不斷的出現的。
我們花更多時間、在生活中去沉思，看到自己無法做的，請高我幫忙我們去沉思。不要只是留在表面的去看。
重複一下沉思教導的正確方式：
第一，帶著正確意圖去沉思教導。你可以在現在在心裡，或是大聲的說出來，跟你的高我，你的內在智慧說，我的意圖是
1、理解教導
2、在生活裡體驗教導
3、讓教導成為你的實相
然後在每天的生活中，
努力去做，包含
1、理解教導(群裡沉思分享、來上zoom線上實修)
2、在生活裡體驗教導(要怎麼體驗？無為用觀察、去看，有為的去做)，不斷提醒自己想起來，想起來就去看，或是去做
3、 最後神性的恩典會帶領你讓教導成為你的實相。
回顧 - AB教導JOYCE講述(20190330)
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