2019.03.30
我們一直在提醒大家說，我們99%的時間都是被無意識、自我所操控。但是當落到生活中，大家往往是忘記這件事的。大家常常以為自我只是有時候才出現，我覺察到它啦，自我才存在。
寶玲分享的經驗，就是提醒大家自我是很會偽裝的。即使是我們在追尋的心靈成長這條道路上，這個本來是被設計用來征服自我的，也常常被自我所收買、被自我利用。自我耍弄詭計的技巧，幾乎無懈可擊。我們必須時刻小心。
大家晚上好。
我們再來看看本周的教導。：“你必須像旅店裡的陌生人一樣生活”（每一天都應該像新的一天）“
"You must Live Like a Stranger in a Guest House" ( Everyday should be like a new day)
我們上次提到過，這個教導的意思是，不論我們在那，是住在旅店裡，還是在自己熟悉的家裡，不論是在那，我們都應該像個從外地來的人、陌生人住到了一個陌生的賓館旅店裡一樣，所有事物對你來說都是新鮮的。每一天都像是新的一天。
怎麼樣讓每一天都是新的？這邊很重要的是專注力。我們到了一個新的地方，因為所有東西都是新的，很自然的，我們全身細胞都會活躍起來，全身的天線都打開了。當我們帶著覺知、只專注在當下，每一刻對我們來說都是新的。
我們也提到，這個教導還有另外一層的含義，就是提醒我們，其實我們每一個人的生命，都像是住在招待所、旅店客棧的一個過客。既然是一個過客，住在別人提供的招待所裡面，裡面的東西都好壞，也就是我們生命中的一切，也跟我們沒有關係，對吧？所以我們也不需要這麼執著，對吧？我們都是因為自我，讓我們覺得我這個人是真的，我擁有一些什麼？我的身體，我的家人，我的房子。但事實上是，即使是自我，也不是真實存在的。
今天我們再從另外一個角度來看這個教導。這個教導讓我們去看到每一天都是新的一天。意思就是說，我們周遭的每一樣人事物也都是新的。而事實上也是如此。
你說我這個人，今天的我跟昨天的我是一樣嗎？我昨天發著燒，今天好了沒燒，我今天多看了一本書，多點知識，今天學了一些新的事物。今天的我跟昨天的我是一樣嗎？
從科學、生物學的角度來講，我們人都是由不同細胞組成的對吧？大家知道我們的味蕾、舌頭上的味蕾的更新週期是10天嗎？我們的肝的更新週期是5個月，我們皮膚的更新週期是28天。我們全身的細胞，大概每6~7年就會全部更換成新的細胞。細胞不斷在淘汰、更新，新的細胞不斷長出來。所以您說今天的我，跟7年前的我是同一個人嗎？我甚至長相都不一樣了。那今日的我還是昨日的我、同樣的那個我嗎？
上個月有個教導是，沒有人存在，只有各種人格存在。什麼意思？實際上是沒有一個人的，我們有的只是各種的人格組成我們這樣的一個人。所以有可能是上午的我，呈現的是一個良善的人格，而下午的我，因為遇到了一個不開心的事情、不講理的一個人，觸發了我不善良的人格，也跟對方一樣不禮貌起來。你能說，早上的我跟下午的我是同一個人嗎？如果一個新認識的朋友，同時接觸到早上的我和下午的我，可能會完全認為是不同一個人吧。
其實每個人都是這樣，我們裡面有好，也有壞。阿瑪有個教導講過這個部分。我們是不斷的在改變的變動的。
相同的。我們周圍的人也是一樣，他們不斷的在改變，但是我們去預期他們是同一個人。有些女性會跟她的老公說，你現在好像變了一個人一樣，我實在不瞭解你，你已經不像結婚前的你，你以前會陪我逛街，現在我買個東西，你就不斷嫌棄等等，等等。你們覺得，這是不是錯誤的期待？期待別人像膠水還是水泥黏住一樣，百年不變？
就更不要說我們周邊的事物了。就譬如說，我眼前的這一盆花。昨天還沒開呢，今天就盛開了，那今天的花跟昨天的花是一樣的嗎？
江水、河水一直在流。我們會說它是黃浦江。昨天的黃浦江和今天的黃浦江是一樣的嗎？那裡面的水也是不同呀。其實我們看到了是表像、似乎是同樣的一條江，但真實上來說，已經是不同的了。
如果你仔細的去思考，會發現所有的一切，一直不斷的在變動。有一句話說，這個宇宙唯一不變的就是，所有的一切不斷的在變動。其實所有的一切就像是一個過程，一個流。
所以說，我們生命中所有的一切，是不斷的在改變。所以每一天確實都是新的一天。問題是我們能看的出來嗎？所以這個教導的另外一個面相也是讓我們去看，去認出來，所有一切事物都不斷的在改變，都是新的。
大家要花更多時間去沉思，看到自己無法做的，請你的高我幫忙你沉思。不要只是留在表面的去看。
所以這樣一個教導，“你必須像旅店裡的陌生人、外地人一樣生活”（每一天都應該像新的一天），提醒我們去把每一天過的像新的一樣、提醒我們每一個人都是生命的過客，沒有什麼是我們的，也無需執著，也提醒我們去看見，萬事萬物分分秒秒在變動著，時刻都是新的，而沒有一個固定的什麼東西存在。
如果我們真切的去看，你慢慢會發現自我、我們的無意識真的一直都在那裡。如果我們能看見自我的活動，我們的情緒、你無法控制的、不斷一直繞啊繞的那些想法，我們如何的自私的、自以為是的、以自我為中心的各種活動，只要你能看見、覺察到，所有的一切，我們講的情緒、想法、行為等等，對我們的影響就會減弱。
我們是不是能夠帶有覺察，去看到我們的情緒、我們的想法、行為等等，不僅影響到我們現在的生活，也影響到我們死亡的一個過程。
如果我們現在不能在生活裡面、帶著覺知去看見這些所有的情緒、念頭，而攜帶著在這所有的無意識，再次的投身到這生死的迴圈中，你能確定，你下一次的出生、或是說下一次意識所落在的實相，會比現在好嗎？
你看我們的實修，只是做做呼吸脈輪靜心，在生活裡面想到就沉思，我們做的到就去做，做不到只要看見我們做不到就好了。
不必日曬雨淋。不需要我們倒吊在樹上、也不需要我們埋身喜馬拉雅山的山洞之中。
有哪個法門比這個更輕鬆？
我記得，我在接觸合一之後，遇見過一位很有名的上師。他是正統佛教的傳承，修法很辛苦。他自己已經修成有光體。就我們現在講的光體存在。
我在聽過他的公開演講之後，就覺得他是非常值得跟隨的上師，就去參加他的課程。在那個課程裡，他先讓我們調整身體，做不同的運動，把身體打開。
我第一次上課。叫我們做各種動作，仰臥起坐啦什麼的，我的屁股的皮都磨破了。下課後要走到門口都沒有力氣。這還只是先修課，完全還沒進入修行的主題。
每一次上課，練習的強度都比上一次更大，所以我在幾個月的課程中，永遠就是到處磨破皮、每次都是下課都虛脫的走不動。
所以說我們能遇上阿瑪巴關，得到聖者的道法，能用這麼簡單的方式去學習，不僅讓我們現在生活的快樂幸福，還管我們死後的世界。我們還不應該用功一點、努力一點嗎？
重複一下沉思教導的正確方式：
第一，帶著正確意圖去沉思教導。你可以在現在在心裡，或是大聲的說出來，跟你的高我，你的內在智慧說，我的意圖是
1、理解教導
2、在生活裡體驗教導
3、讓教導成為你的實相
然後在每天的生活中，
努力去做，包含
1、理解教導(群裡沉思分享、來上zoom線上實修)
2、在生活裡體驗教導(要怎麼體驗？無為用觀察、去看，有為的去做)，不斷提醒自己想起來，想起來就去看，或是去做
3、 最後神性的恩典會帶領你讓教導成為你的實相。
回顧 - AB教導JOYCE講述(20190327)
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