問題:感恩您巴格萬校長,我親愛的巴格方什麼是開悟?
校長回答:「嗯,這些問題我已經回答好幾次了。我們可以從任何一個層體來回答這個問題。假設我是從肉身體的觀點來回答這個問題,開悟將是你感官的分離/脫節。
現在你的感官實際上是獨立分開運作的。那就是當眼睛看見時,耳朵聽不見。當耳朵在工作時,舌頭就不能工作。就是這樣。事情就是這樣。但它發生得如此之快,以至於看起來好像所有的事情都是同時發生的。這就導致了一種與萬物分離的感覺。你覺得你們彼此分離。那是因為你的感官協調的速度。從肉身體的觀點來看,開悟是感官的分離。
當眼睛在看的時候,就只有看。當耳朵在聽的時候,就只有聽。當鼻子在聞的時候,只有聞。所以,在那裡沒有人。因此沒有被創造出來的分離感。
這就是為什麼小孩子沒有這種感官協調能力。所以他們沒有眨眼。他們沒有這種分離感。但是一個小事件-比如摔倒或者咬辣椒之類的事情，就會觸發這種協調,孩子開始感到分離。這就是生物自我。
所以這是從肉身體的觀點來看的答案。
如果我們從能量體Pranamaya Kosha的角度來談,你會發現你在和其他一切一起呼吸。萬物都在呼吸,你與之相連。你會真正感受到這一點。你會看到你自己的身體,它是如何運作的,它是如何循環血液、溫度、心跳-所有這些你都會看到,它就像是另一台機器一樣。
所以你開始發現你的身體不是你的身體。它是一個身體,就像其他任何身體一樣。它是一個正在運作的身體。你現在看不到它,因為你認為你就是身體。
現在從能量體Pranamaya kosha的觀點來看,開悟是:你將能夠看到你的身體不是你的身體。你會對它有極大的愛,極大的關心和關懷,因為那是你生活的地方。它不停地運作著。最後,它當然會死去。它有自己的生命,有自己的意識,有自己的智慧。你可以看到這一點。這將是從能量體的角度來看。
如果你從頭腦體Manomaya Kosha問我,頭腦會停止。也就是說,內在的對話會停止。你是誰?你是內在的對話。隨著內在對話的消失,你也消失了。也就是說,一切都結束了。
什麼結束了?
在肉身體,生物自我消失了。
在這裡,心理自我消失了。
我是印度人,我是英國人,我是美國人,我是這個,我是那個,我是富有的,我是貧窮的,我是高素質的-所有這些都是你的制約。頭腦的所有內容-對話帶來的內容―這些內容構成了頭腦,即心理自我。
假設我們把這些都摧毀,那你在哪裡?我有這樣的資格、這是我的財產、我實現了這個,我實現了那個、這是我的身份,我說這種語言,我屬於這個種姓,社區,這個國家,這個宗教一所有這些都構成了你。這就是你的心理自我-制約。
現在當開悟發生在頭腦體時,這一切都被摧毀了。對話停止了。你只是對話而已。你什麽都不是。你就是對話。當對話停止時,心理自我就消失了。如果有人問你"你是誰",你將無法回答。最多你會說:我?除此之外你無法繼續。這是從頭腦體的。
那麼,假設你是從知識體Vignanamaya Kosha談論它,那裡有所有的知識。這不僅僅是身份認同。也有很多知識。任何來自眼睛、鼻子、耳朵、任何東西的感官輸入—所有這些數據立即被解釋。你給它命名。你給它貼上標籤。你說這是對的,錯的,好的,壞的-各種各樣的評論進來了。數據來了。
你可以看到一棵樹,或者聽到一首歌。為要對此發表評論?你必須只是經驗它。但你無法做到。立刻內在對話開始了,評論開始了。你會閱讀一些書,一些老師,一些教導-所有這些都會進來。然後你開始判斷,分析。但是,所有這些活動都將會停止。也就是說,將不會對傳入的數據有更多的解釋。
你所獲得的只是一些知識。僅此而已。
如果你進入智慧體Gnanamaya Kosha,你會如實如是去經驗它。你看到一棵樹,卻從未經驗過。你看到一朵雲,卻從未經驗過。
你看到一座山卻從未經驗過。如果你看到一座大山,你會突然發現你的呼吸在改變。這才是真正的調息法(Pranayama)。你正受到感官輸入的影響。你會真正經驗到這座山。換句話說,你和這座山之間沒有間隔,沒有距離,也沒有差別。你已經成為了這座山。所以這就是來自智慧體Gnanamaya Kosha的開悟。
當所有這一切發生時,就會出現合一。與一切萬物的合一。如果你看著那棵樹,你就會和那棵樹合一。如果你從智慧體Gnanamaya Kosha開悟,你實際上會成為那棵樹。你會成為一隻鳥。你會成為雲。一切,你都會成為。
然後,在那裡的就是極樂和喜悅。這是從法喜體Anandamaya Kosha的觀點來看的。
所以要回答「什麼是開悟」,我必須從每一個層體Kosha回答。但為了簡單起見,我們必須從頭腦體Manomaya Kosa開始。我們希望對話停止。我們會停止你內在的對話。首先,我們將每隔一段時間停止它,然後我們將永遠停止它。只有在絕對需要的情況下才有功能。在那裡,也不會有麻煩。你想它什麼時候來就什麼時候來,並且也會回去。你不用擔心。
因為你的無意識處於控制之中,它可以比你做得更好。它會為你做一切。還有你的念頭，你的分析。它會在必要的時候來,也會回去。它不會留下來困擾你。現在你一直在思考它。即使事情結束了,你還是要繼續思考。那會停止的。當需要的時候,頭腦就會發揮作用。然後,它就消失了。而且,對話會停止。
為了讓對話停止,我們應該給你做個奧秘的手術。我們會帶你去手術室,真的,真的給你做手術-當然,是神秘地。
你可能看到它,也可能看不到它。整個團隊-不僅僅是阿瑪和巴格萬。但作為一個整體,我們將對你進行手術。
手術可能很有趣。假設你的腎臟有問題,我們可以給你的拇指做手術。你就好了。同樣地對於開悟Mukti來說,我們也可以在任何地方操作,這取決於人的情況,因為負荷和傷痛(truamas)遍布全身。前世的大部分傷痛(truamas)都儲存在腳上。
所以身體的任何部位都可以手術。有時你可以看到我們,有時你可能看不到我們。但最終的結果是:我們正專注在頭腦體上,快速取得成果。從那裡來為你停止對話會比較容易。
自從你出生後恢復理智以來,你就一直在談話。說啊,說啊,說啊。只有在睡覺的時候,你才不會說話。即使在睡覺的時候你有時也說話。所以,我們必須停止這個。
你為什麼說沒必要的話?你一直在說話,說啊,說啊。沒必要的你卻一直在說。無論你說什麼。哪裡有必要說那麼多話,過度使用頭腦?它是一台不斷重復的機器。它會重復。它是無用的。它就像一台電腦。而你正在賦予它生命生命。我們必須停止它。
我想這次談這麼多就夠了。之後,我們再看。
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