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問:謝謝您巴關,臣服於您的蓮花腳下。

親愛的巴關,您談到了計劃,也談到隨順生命的流動。您能否闡明這一塊?

 

校長回答:對。有些教導給人們帶來了許多困惑。

我一直在說Iham滿足世俗的需求和Param滿足靈性的需求。

 

對滿足世俗的需求來說,你應該規劃你的生活。你應該計劃一下。現在,短期計劃有失敗的因素。長期計劃不會失敗。人們所做的是,當短期計劃失敗時,他們認為「我不會做長期計劃。為什麼要計劃和受苦?但事實並非如此。長期計劃不會失敗。所以我們要你規劃你的整個人生。你們是未覺醒的人。因此你應該規劃你的生活。你不應該複製拉瑪那、佛陀或羅摩奎師那。那是不同的。那是給他們的。

 

你必須系統地計劃你的財務,健康,人際關係,一切,你必須計劃到你死去。在你死後,你應該被埋葬在哪裡,你應該如何埋葬,你必須計劃一切,必須要做的所有事情。你必須系統地計劃直到你死去。活著就好像你明天就要死去一樣。但要為此計劃一百年。那是你必須做的。

 

你計劃和做很多很多事情。而很多很多事情也沒有發生。當這種情況發生時,你會怎麼做?你隨著生命流動。隨著生命流動意味著接受。你想娶一個印度小姐。你最後娶了Pallavaram帕拉瓦拉姆女士。那你怎麼辦?

你得接受它。僅此而已。這就是生命給你的。你不能與生命抗爭。你會接受的。在那裡,教導」隨著生命流動-開始發揮作用」。不管發生了什麼你都隨著生命流動。否則,你就得計劃。

 

在這一點上,「沒有計劃」適用於開悟的人,這是非常不同的。他的非計劃是完全不同的。

這裡你們僅僅是未覺醒的人。你得有規划。許多人一團糟是因為他們沒有計劃。基本的規劃他們都沒有做。他們都很愚蠢。比如他們生病了卻沒有保險,這份保險對於他們而言完全可以負擔得起。因此基本常識是必需的。

他們只是到處濫用教導。我也談到開悟。

他們接受這些教導並在這裡應用。但我告訴你這是不同的,那也是不同的。這是給覺醒者的,那是給未覺醒者準備的。

 

現在,既然你還未覺醒,你最好規劃一下你的生活。當你開悟的時候,我們會看到的。讓一些人開悟,你會知道他們有多不同。

 

我進行得夠快嗎?

Dasaji指導老師:是的.巴關

 

Question 9

問題:謝謝你巴關,我親愛的巴關,沒有念頭是開悟嗎?

 

校長回答:這對我們的奉愛者似乎也是一個問題。我們的許多奉愛者能夠體驗到沒有念頭-一種完全的沒有念頭思想。他們認為自己是開悟的。不。不。不。那只是一種狀態。沒有念頭只是一種狀態。

通過注射,我們可以關閉念頭。有那麼多藥。一些心臟藥物實際上可以阻止你的念頭。

我忘了藥的名字,否則我可以告訴你。如果我再告訴你,你可以嘗試一下。

 

所以你可以簡單的放慢腳步,停止思想。

但這不是開悟。在開悟的人身上,念頭是不會介入的。他可能沒有念頭,即使念頭來了,它們也沒有介入進來。他會看著一棵樹。一個念頭可能會出現,但並不會解釋這棵樹。它會消失。

沒有念頭只是念頭的關閉。這與開悟無關。一個未覺醒的人可能沒有思想。那是不同的。那是一個狀態。

開悟的人是正常的。念頭並不會評論、乾涉或解釋。

 

想象一個僕人走進你的房子。每次他都在評論你家裡發生的一切。他只是個僕人,但舉止卻像個老闆。他對每件事都發表了評論。你是老闆,卻對他沒有控制權,因為如果他走了,你會陷入麻煩。所以你容忍那傢伙。但他仍在繼續評論。

現在,突然來你家的僕人,他像之前一樣做所有的工作,但卻不評論。開悟的人就是這樣。念頭來來往往。他們卻不再評論,就像僕人變得安靜了。念頭不再干涉,不再評論。

 

所以一個開悟的人和未開悟的人在「沒有念頭上是有很大的區別。因此如果你沒有念頭,不要認為自己是開悟的。手機上有很多信息,人們在上面寫道,「我現在幾乎每天都有一兩個小時沒有念頭了。感謝巴關給我開悟。

不,我沒有給予開悟。所發生的只是「念頭不在」。它是好的。但這不是開悟」。

 

Question 10

問:感恩您,我親愛的巴格萬,請問巴格萬,我們如何擺脫恐懼?

 

校長回答:「噢。我們怎樣才能擺脫恐懼?

你永遠無法擺脫恐懼,僅僅因為你是恐懼。你是什麼?進去看看。你就是恐懼。

 

所謂的自我就是恐懼,因為它隨時都可能消失。它在實像中並不存在。自我只是一種幻象。這是大腦的把戲。就是它在產生形象。設計缺陷。它必須得消失。所以它創造了各種各樣的概念,想法,信仰,執著,它依附於這個,執著於那個。

即使是聖殿達顯對於它也是一種逃避,因為它想著」我將成為一個光體存在,空間存在;我想要這個,我想要那個;我深入了經文;我得到了這些悉地神通」。

 

所有這一切只是想要。一個想要錢的人,一個想要開悟的人―一沒有區別。是一樣的。

一個人說,「我想要世界上所有的快樂’,另一個人說,「我想成為一個光體存在,一個空間存在,兩者都是一樣的。你想成為。那就是成為。完全沒有區別。

你認為這是不同的。(巴關笑)也許這個更好。但也沒什麼不同。

 

你看,這同樣是出於恐懼的渴求。所有所謂有靈性的人都只是渴求。我不是在這裡談論心花綻放的有靈性的人。但所謂的靈性的人在渴求,渴求,渴求,他們渴求的是某種東西那個悉地,這個悉地神通。這個力量,那個力量。

這樣的人會說,如果我有這個能力,我可以幫助這麼多人。他不知道自己為什麼想要那種力量,但是他想要它(巴關再次笑了)。他想要那種力量,這樣他就可以利用那種力量來獲得重要性,擺脫他的孤獨。

 

他的心花還沒有綻放。那他為什麼想要那種力量?如果他的心花綻放了,力量早就到來。因為他的心花沒有綻放,力也沒有來他說,你給悉地Siddhi,我可以做這個,我可以做那個。」他只是在渴求。

某種程度上,他是死去的。死亡,並不意味著肉體上的。在他內心深處一定是死亡的。這就是為什麼我給你死亡的原因。你們都是因為恐懼才生存下來的。

 

現在,當你真正開悟了,你將不存在。介入的頭腦只是在創造分離的存在狀態,那就是你。否則,你在哪裡?你不在那裡。

所有的一切,都是存在的。如果你看得更深,整個宇宙都在那裡。整個宏觀世界都在微觀世界。整個宇宙都在你裡面。你在宇宙中宇宙在你內在。這就是實像。它沒有生與死。

在那裡的就在那裡。沒有時間在那裡。時間只是一個愚昧的概念,因為你被困在了這個世界。如果有時間,你會問,「它什麼時候開始的,什麼時候結束的」。在那裡沒有起點也沒有終點。

 

你說,「哦,整個宇宙始於1400萬年前’。從某種角度看,這是可以的。但任何事情如何開始呢?任何事情到底如何結束?一個特定的過程可以開始和結束。僅此而已。

但整個過程並沒有開始或結束。怎麼會有開始和結束呢?只有當你把自己推向高峰狀態時你才會知道。很早以前,當我們在Satyaloka開始這個Dharma(道法)的時候,我們有很多人,我們曾經有21天和42天的過程,包括西方人。他們過去來。

 

那時我們曾經給人們免費的食物,免費的住宿,還有免費的衣服。我們當時可以負擔得起。後來我們錢用完了,我們不得不收費。但我們有大量的人進行了這些過程。

當我們過去進行這些過程時,我曾經給過非常強大的Deekshas,在那裡人們能夠毫不費力地看到他們前世、未來。他們曾經去過世界的不同地方,看到世界的未來,去到其他層界,他們能夠看到那裡沒有空間或時間。

 

後來發生的事情是:這些人中的許多人無法恢復正常生活。這給人們帶來了很多問題,包括警察。人們開始暗示我們停止很多這樣的過程。於是我們停止了它。

 

因此,當我們有大量的人的時候,這種情況就會發生。聖殿達顯(AalayaDarshs能夠把人們推升到這些狀態,你可以回到你的過去,看看發生了什麼。你可以看到一座寺廟,進入它的過去或人類的過去。例如,他們曾經告訴我們恐龍並不像人們所說的那樣,因為當他們放下尾巴的時候,他們的尾巴上有小的腿來支撐尾巴,這是他們能看到的。很多人登上過月球。他們可以去,登陸月球,然後回來。隨後它所描述的,將與美國宇航局(NASA)的報告完全一致。我們可以這樣做。

 

所以他們會清楚地看到那裡沒有空間和時間。你可以穿越星系。我們以前都是這麼做的。一切都很平常。我們只是在Satyaloka做這件事,但後來我們最終停止了它。

有一次,一群警察帶著大槍來了,一大群人走進房間,他們對靈性一無所知。他們說的都是些毫無意義的話。然後我們的奉愛者在警察局告訴我,巴格萬,你最好停止這一切。這些人無法理解。你會有麻煩的。

 

有些人無法恢復正常。一個人走了,把他所有的東西都給了別人。他的朋友跑過來說:「他把一切都給了我們,我們現在該怎麼辦?」

有些人跑來跑去都快瘋了。所以我們無法處理這種體驗。因此我們關閉了它,並決定慢慢地讓人們進入開悟。一開始我們有點倉促,吸取了教訓。在社會上,行動太快是很危險的。所以我們放慢了速度。但一旦我們放慢速度,我們就無法回到那些強大的方式。我們正在慢慢恢復。

 

所以你永遠無法脫恐懼。只有當你得到開悟,那就是死亡,不是肉體的死亡,而是內在的死亡,在那裡自我會消失,恐懼會消失――因為自我只是恐懼。

在那之前你必須應付恐懼。你是如何應付恐懼的?結婚,生孩子,做這個或那個生意這個或那個事情,參加這個或那個項目,或MM項目,或上課或做聖殿達顯。你能做的任何事。只要它是好的。一直以來,恐懼就在內心。它只是在內在燃燒。否則你就無法在物質世界中生存。它讓你繼續前進。

 

Question 11

問:感恩您,巴格萬。我摯愛的巴格萬,隨順生命流動是否意味著什麼都不做-無所事事?

 

校長回答:「好吧,這又是一個困惑。許多人認為,一個隨順生命流動的人是什麼都不做的人。事實上,一個隨順生命流動的人是相當活躍的。唯一的問題是,如果他是隨順生命流動的,他可以承受毆打或打擊。僅此而已。這並不意味著他什麼也不做。他不會哭泣,也不會沮喪。他不會做那些事。

 

隨順流動的意思是,他會接受並繼續前進。他會非常活躍的,精力充沛。他不會一直坐在椅子上,也不會一直睡覺。不會是這樣的。

隨順生命流動意味著,無論發生什麼,你都會接受它。僅此而已。這並不意味著什麼都不做。假如一些可怕的事情發生了,什麼也做不了。他只是接納了。就這麼順其自然。這我們稱之為「什麼都不做」。

 

昨天我們通過某人和一個人交談。現在有個人快要死了。這個人和那個垂死的人很親近。我不會透露任何細節。他冷靜地對待即將死去的人,充滿了愛,沒有壓力。他處理得很冷靜。我會把他稱之為隨順生命流動。

那個人是一個有妻子和孩子的年輕人。而說話的人是一個成熟的人,只是簡單地接納他的時間已經到了。這個垂死的人兩個月前還很健康。但他快要死了。他既冷靜又務實。我會說這是一種隨順生命的流動。通常情況下,處於這種狀況的人會崩潰。但他正在積極地做所有該做的事情。

 

因此,隨著生命流動並不意味著你什麼都不做。這就是為什麼我必須非常仔細地給教導。大部分的教導一直被濫用」。

 

 

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Question 12

問:感恩您巴格萬,下一個問題巴格萬我親愛的巴格萬,人與人之間真正的問題是什麼?

 

校長回答:兩個人之間?

 

你到處都能看到兩個人無法很好的相處。三個人-更複雜。為什麼人們覺得很難相處?其中一件事是:內在有流氓。我告訴過你內在有那麼多流氓。

每個人都想要控制對方,不管是微妙地或不那麼微妙。你想掌控對方。這就是大部分問題所在。

然後你想要重要性。在這段關係中,你希望對方給予你重要性。

有兩件事很重要,你甚至都沒有意識到。

 

第一件事:掌控對方;

第二件事,從對方身上獲得重要性。

所以你一直在做這件事。無論你有多小,還是你有多大,你都在微妙地為此而努力。而這常常會破壞關係。

但也有一些聰明的人會讓允許他人巧妙地掌控會非常巧妙地賦予他人重要性,這段關系就這樣繼續下去。

 

但這兩種力量都是來自自的強每個人都喜歡以這樣或那樣的方式微妙地掌控對方。你甚至看不到他們在掌控。但他們就在掌控。他們已經成為掌控的大師。他們一直在玩著這個遊戲;所有的精力都在渴求/尋求重要性。

怎麼辦?它就在那裡。自我擁有這些人格。它們將會出現,我把它們稱為「流氓」。

我不是在譴責它們。因為我應該叫它一些名字,所以我叫他流氓。他們就在那裡。

 

但是,如果你沒有開悟的話,我們可以讓一個適合的警察來控制他們。如果你覺醒或開悟,流氓就會消失」。

 

Question 13

問:謝謝你巴格萬,我摯愛的巴格萬,獲得奇跡最簡單的方法是什麼?

 

校長回答:最簡單的方法。首先,你應該明白,奇跡只有大的慈悲之光才能創造。你應該明白什麼是偉大的慈悲之光。

 

偉大的慈悲之光是所有那些已經成為光體存在的人的集合。就像一個俱樂部,一個團體。但所有人都成了一體。他們可以出來也可以進去。

當你死後,你會看到偉大的慈悲之光。在2、3個方面你會看到。有時你會看到一片巨大的白光,非常明亮的光,但它不會傷害你的眼睛。你會知道那是活生生的,那是生命,那就是愛。

 

你所崇敬的神會從中顯現出來。我不會談你和你的神之間的對話。這將有所不同。這就是生命回顧的起點。然後,神也會以同樣的方式進入光中。

有時不會有神出現。但是你的祖先出來了。你會知道這是你的祖先,會有一個對話和一個生命回顧,他們會回去。

 

所有的奇跡都與偉大的慈悲之光有關。偉大的慈悲之光可以採取任何形式,羅摩Rama、奎師那Krishna或 戈文達Govinda,任何形式,取決於你的願望,通過這個形式它將會行動。所以當你走進一座廟宇,偉大的慈悲之光實際上會通過廟里的神像來行動,不管這座神像代表的是什麼。

 

現在這個偉大的慈悲之光也在扮演羅摩Rama或者阿瑪巴關AmmaBhagavan或者任何你想要的。如果有一種形象,就更容易建立連接。它也可以是完全無形的。但是很難與無形的事物建立連接。這種無形的形式很好,但如果你有一種形象,那也很好。這完全取決於你想要什麼。

 

現在,如果你有一個形象,那麼你必須知道如何與形象相連接。你應該有一個像父親,母親,兄弟,朋友這樣的關係,你必須像你和你的實際親戚交談的方式一樣和那個偉大的慈悲之光交談。你可以抱怨,你可以哭泣,你可以大喊大叫,但你不應該挑戰。不應該這樣做。你不應該說,「我一點都不在乎你。我不需要你。你什麼都不是。這是不可以的。

 

你看,偉大的慈悲之光是無條件愛,並且不會懲罰你。但如果你真的以一種侮辱性的方式,說我不要你,以一種強有力的方式,一種非常強大的方式,一種非常侮辱性的方式,大多數情況下,在一周左右,你就會死去。你會被召回去的,因為太過了。

有很多人-有人犯了這個錯誤,他們死去了。很多人都是這樣死去的,他們的行為帶有侮辱性,他們挑戰並說「我不想要你」。你可以說,我不想要你,你知道的。所以死亡是你立刻得到的東西,而且它非常快。

 

但是,如果你建立了一個良好的關係,你可以要求和鬥爭,並詢問。那是不同的。你也可以哭。我認識一些很糟糕的夫妻(巴關笑了)。一個人,他在我面前崩潰了。他告訴我,巴關,我是一個非常好的男人。我的家庭是一個非常好的家庭。我尊重每一個女人。

但是你做了什麼,巴關?

 

他認為我是唯一能夠做到一切事情的神。

所以他哭著說:「你給了我什麼樣的Pishashu(魔鬼),巴關?我和一個魔鬼住在一起。我妻子是個魔鬼。她受過教育,但她是一個魔鬼。你為什麼給我這樣的妻子?我不能離婚。我正在一碗湯之中。我不能和她住在一起。

這個男人在哭。那個女人看著他,在他哭的時候時不時地笑著。他大哭著說,「你給了我一個什麼樣的女人,巴關,我做了什麼?」

 

你知道發生了什麼嗎?三四天後,妻子完全被轉化了。她變成了一位非常甜美可愛的女士。

他除了哭泣什麼也沒做。但他有很強的連接。(巴關又笑了)。

所以你必須和偉大的慈悲之光阿瑪巴關建立連接。你經常誤解這兩個。我們在這裡,我們會死去然後離開。你應該和偉大的慈悲之光建立一種強大不朽的緊密關係。

 

你可以和偉大的慈悲之光交談。你可以給它一個形象-阿瑪巴關的形象或任何你想要的。

你甚至可以給他們任何形象-西裝,靴子-任何你想要的,如果這讓你開心。

但是你必須有一段紐帶連接的關係,然後你必須說話。你知道,光是說說話就比祈禱更有威力。你可以從祈禱開始,然後開始交談。

偉大的慈悲之光是你的朋友,你知道的。偉大的慈悲之光可以變得非非親密。

 

偉大的慈悲之光阿瑪巴關是光體存在。不是我們。當一個光體存在來到你的家,是他們來了,而不是我們。雖然他們以我們的形象出現有很多的原因,但這不是我們。是他們。我想時間不多了。」。

 

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快樂祖先工作坊-謁祖祈福 | 台北(4月21日)https://sarani.pixnet.net/blog/post/230432813

我們是祖先的延伸,如果沒有他們就不會有我們。身體是祖先給予的禮物,而細胞繼承了他們的DNA,智慧、健康、財富和等等許多的事物也從他們繼承而來。生命中許許多多值得感恩的事情,都是來自於祖先。

 

 

Mukhi and Moksha - MMY第24期(中)   https://sarani.pixnet.net/blog/post/230400687

Mukhi and Moksha - MMY第24期(上)   https://sarani.pixnet.net/blog/post/230364711

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