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問題5

問:謝謝您巴關。下一個問題巴關。臣服於您的蓮花腳下,我親愛的巴關。「人應該控制頭腦嗎?」這可能嗎?

尊者巴關笑著回答:

「有些人完全誤用了我的教導。例如我說過:「任何約束都不是我的道法。」這被產重濫用,人們為所欲為。他們用這個教導,做了所有可怕的事。人們說」尊者巴關說過,「任何約東都不是我的道法,所以我是完全不受約束的。」

「任何約束都不是我的道法」是為覺醒者和開悟者而設的教導。但對於未覺醒的人,他們必須被控制。你不能想做什麼就做什麼,也不能喜歡做什麼就做什麼。

人們認為他們無法控制頭腦,因為我說過頭腦無法被抹去但是頭腦是可以被控制的。你的頭腦在一個未覺醒的人的狀態里,是可以被控制的。

你的內在是什麼?你的內在有許多人格。那裡有那麼多的人格。比如說,你有「土星主大運(Shani mahadasai)」一糟糕的時光。因此,你的某些格會被觸發。因為你內在的程序,「土星主大運」已經觸發了你內在的一些人格,相應地你的思想和事情將會改變。

你的內在有那麼多人格。我們通常會討論4種類型來幫助年輕人一國王原型,魔術師原型,僧侶原型和士原型。但是還有很多其他的分類。

你的內在有那麼多不同的人格。你內在有個流浪漢。每個人內在都有一個流氓無賴。你說,「他是流氓無賴,她是流氓無賴你好像不明白你的內在有個流氓無賴。沒有一個人類內在是沒有一個流氓無賴的。還有一點聖人的人格在那裡。那裡有一個聖人,那裡有一個流氓無賴那里有一個騙子:那裡有一個盜賊那裡有一個撒謊者。那裡有每個人。

現在我們想讓你通過另一個人格來控制這些人格,比如說一個警察。你可以激活警察的人格。

你可以時不時地通過改變身體姿勢來激活這種警察人格。這個人格會看守好在那裡的流氓無賴的想法。他會控制你內在的流氓無賴,你內在的盜賊,你內在的強盜。他可以控制所有這些。

所以當你沒有覺醒或開悟的時候,你必須引入一個控制者在你內在。覺醒者和開悟者屬於不同的類別。他們的生活方式是不同的。我們現在不談這件事。首先你得到開悟,然後我們再看。

現在你是未覺醒的。現在你必須是受制約的。

這就是為什麼我告訴家長們,「不設置制約是最好的。但這實際是不可能的「。如果你沒有制約,社會將會來制約,學校將會來制約,每個人都將會來制約你的孩子。所以更佳的是選擇好的制約而非壞的制約。

我看到一些學校遵循「沒有制約」,他們制造了可怕的制約。可怕的意思是可怕的孩子。有一次我進入了一所學校(不是生命小學Jeevashram), 那裡沒有制約。當這些孩子們外出旅遊時,我收到了來自警察局、火車站、汽車站等各個地方的投訴。他們說,‘這是一所什麼樣的學校?這些簡直是魔鬼。

所以「沒有制約「會產生魔鬼。所以你必須給你的孩子適當的制約。「沒有制約」是最好的。但社會不允許你這麼做。學校或家庭只是一個子系統。作為主要系統的社會作為一個整體在控制你們。你也是這個系統的一部分。社會是主要的系統,而你只是一個子系統。所以你必須管控好你的孩子。這比「沒有制約」要好。錯誤的制約設置是可怕的。

所以你應該適當的設置制約。它將控制頭腦。否則頭腦就會胡作非為。所以你必須在內在引入一些警察的人格或控制者的人格,從人們那里取用價值觀,並培養這種人格。你可以培養一個人格,也可以透過習慣摧毀一個人格。如果你這樣做,你會發現你對自己的生活有了更好的控制。

我們已經在很多年輕人中引入了這個控制者,他們現在是不同的年輕人。早些時候他們是流浪者完全的流浪者。但是當我們給他們內在裝上控制者後,他們在學習上變得非優秀。

當然,現在他們已經完成了學業,並有了非常好的職位。

所以你必須學會控制你的思想,因為你還沒有覺醒或開悟。那時這是另一個地方了。

現在你們都是一個擁擠的市場,那裡有流氓;有騙子;有撒謊者;不少的流氓無賴在那裡;只要一有機會,流氓無賴就會出來。如果流氓無賴感到安全無慮他就會跳出來。一些發生率表明瞭這個流氓無賴是如何跳出來的。但是,這個流氓無賴必須確保這是非常安全的,不會被採取任何行動。然後這個流氓無賴很快就出來了。如果你給一個男人絕對的安全,他可能很容易成為一個強奸犯,因為流氓無賴就坐在那裡。但他需要保證他自己不會出事。

你一定知道加爾各答發生的著名事件,一家劇院的電力系統失靈,人們開始了瘋狂的強姦。

一個男人和他的妻子回到家裡,聽到他妻子說要和他離婚,因為他在劇院強姦了自己的妻子,以為是別的女人。那裡沒有電力。他感到安全。他內在的流氓無賴跳出來了。他之前是個很正派的人。但是那個流氓無賴(人格)跳出來強姦了一個女人,而這個女人恰好是他自己的妻子。所以他去看電影,失去了妻子。

每個人都有這個流氓無賴(人格)。幾年前,金奈的帕蘭布爾發生了一起火車事故,很多人死亡。一些警察拾起黃金首飾,把它藏在帽子底下。警察內在的流氓無賴(人格)跳出來了。

他們認為這是非常非常安全的,是偷竊的最佳時機。所以他們立刻拿走了珠寶,最好的藏匿之處就是他們的帽子下面。後來,他們中的許多人都被抓住了。

所以每個人裡面都有一個流氓無賴。但是如果你施加足夠的恐懼,這個流氓無賴就會守規矩的。所以你的內在必須有個警察來控制這個流氓無賴。然後你就會更好的守規矩。所以我們需要控制頭腦。」

問題6

問:謝謝您尊者巴關。臣服於您的蓮花腳下,我親愛的巴關。滿足世俗的需求(Iham)如何幫助滿足靈性的需求(Param)?

尊者巴關回答:

「這個道法非常專注於滿足世俗的需求(Iham)。你可以放棄你的慾望你可以放棄你的依戀你可以睡在石板上。或者你可以吃一些漿果。只要你願意,所有這些你都可以做。我們不反對任何道路。我們並不是說這是唯一的道路。這是一條道路。如果適合你,你就採納吧。有很多很多條道路你可以遵循。由你來決定。

我們相信滿足實現世俗需求(Iham)的道路,因為大自然將它放在那裡。身體的需要,自我的需要,它們都在那裡。我們發現,如果我們滿足了這些需求,你就能很好地專注於靈性的道路。這就是為什麼你應該有俗的需求的滿足(Iham),與家人,配偶,孩子有良好的關係,享受食物,享受外出,享受身體上的舒適;我們希望你能享受這一切,因為這樣你就能在靈性的道路上成長。你比控制進展得更快。控制會導致其他的事情。忘記這一點吧。

在這條靈性的道路上,你可能會得到一些神通/特異功能(悉地狀態siddhis)。神通(Siddhis)毫無用處。

在這條靈性的道路上,如果你與你的妻子、孩子、家人和朋友、工作上、外出和享受都有良好的關係,你就會快速成長。這就是我們關注世俗需求(Iham)的原因。但如果你不喜歡這條路,你可以隨心所欲。我們永遠不會告訴你這是唯一的出路。我們永遠不會犯那樣的錯誤。有這麼多的路徑。

有一次,在一次會議上,我問某人,你是否希望自己的慾望被消除,如果你想失去所有的欲望並做好準備,那麼,我們將幫助你失去。你會失去你所有的錢,你所有的財富,你還會繼續走你的路。你知道發生了什麼嗎?只有一個人說「我想要」。沒人想要那條路。當你不想走那條路的時候,為什麼還要問這些問題呢?

你可以堵住鼻子,做這個呼吸,做那個呼吸。它會給你健康。你可以做各種瑜伽。它會給你健康和平靜。我們說的不是這個。我們說的不一樣。

我們正在談論的是心花綻放,在那裡你真正感覺到與他人的連接,愛,在那裡頭腦完全寂靜,只在需要的時候工作。這是完全不同的。為此,我們發現這條路更容易走,滿足世俗需求(Iham)的路。

即使是現在,人們會來到這裡見我。一旦新冠疫情結束後,我會見更多的人。所有這些完全投入到滿足世俗需求(Iham)的人們,現在已經完全開悟了。他們之前完全沈浸在滿足世俗的需求中。但事實證明這對他們非常有幫助。他們根本就沒做過多少實修。簡單地說,這發生在他們身上了。但他們完全體驗了滿足世俗的需求(Iham)

這就是為什麼我們正在幫助你們滿足你們的慾望。否則,我們為什麼要這麼做呢?人們說:「欲望的盡頭在哪裡?」別擔心這個。隨著你不斷地滿足,滿足,某些事情會發生。

人們沒有體驗他們所擁有的。你應該體驗滿足世俗的需求(Iham)。如果你買一輛汽車或一個大房子,這是不夠的。你必須充分體驗它。然後你會看到在你身上發生了什麼,你成長得有多快。這就是為什麼我們說,「透過滿足世俗的需求來滿足靈性的需求Paramthroghham

問題7

問:謝謝您巴關。下一個問題巴關。臣服於您的蓮花腳,我親愛的巴關。您談到了努力和沒有努力。您能給予清晰度嗎?

校長回答: 是的。我談過努力和沒有努力。

在滿足世俗的需求時(Iham),努力是必須的。意圖,努力是必需的,當然,恩典將通過聖殿達顯到來。你會得到你想要的。你必須付出努力。沒有別的辦法了。沒有努力,你不應該期望巴關或偉大的慈悲之光來幫助你。不。這是不可能發生的。你必須有一個意圖。你必須付出努力。然後偉大的慈悲之光會為你去做而幫助你。一先生來到並問我,「巴關,我就簡單的在床上躺好。擁有土地的人應該為我註冊,付錢並把文件交給我。你必須為我做這個奇跡。」

我說,「這真是不可能的事啊」。

所以他對我們所說的有一個錯誤的認知。你應該付出努力。你應該有一個強烈的意圖。然後你尋求幫助,看看會發生什麼。它一定會來到你這裡的。所以滿足世俗的需求(Iham)必須付出努力。

滿足靈性的需求(Param)是指心花綻放覺醒、開悟。在這裡,努力就是敵人。如果你努力想要開悟,你將永遠不會開悟。永遠不會。這種努力只會阻止你開悟。如果沒有努力,那麼就有開悟。

這不是你想象的那樣。安靜地坐在椅子上,或沒有任何努力地躺著,你無法得到開悟。不是那樣的。這是一種內在的活動,試圖達到某個目標,並為此做些什麼。所以這個必須去掉。

滿足世俗的需求(Iham)需要努力。你應該有這樣的意圖:我想要這座房子;我想要這份工作;我想要這個資格,我想要這筆錢」。這是必需的。努力應該在那裡。

但要想覺醒和開悟,那努力就不應該在那里。這是一個關閉一切的過程

你應該在滿足世俗的需求(Iham)中用努力,在滿足靈性的需求(Param)中「沒有努力」。人們為滿足靈性的需求(Param)付出了努力(巴關笑),卻沒有為滿足世俗的需求(Iham)付出努力。懶人在那裡,你知道的。他們認為「我不會付出任何努力。我將離開一切。不會以那樣的方式發生。

當然,對於開悟的人來說,情況就不同了。

讓我們忘了他吧。他想要什麼就會發生什麼。但這不是給你的教導。你沒有開悟。你必須努力工作。至少你應該付出一些努力,如果你的程序很好,你就會得到你想要的。

Mukhi and Moksha - MMY第24期（上）   https://sarani.pixnet.net/blog/post/230364711