合一淨源中心

問題14

親愛的巴關,您講到計劃然後前進,您也講過隨著生命流動。要怎麼理解這個呢?

校長回答:未覺醒者必須系統性地做計劃。他必須有短期計劃和長期計劃,短期計劃可能會失敗。但是人們現在如此害怕失敗,以至於他們也不去做長期計劃。而長期計劃通常是不會失敗的。他們對此一無無知。所以你應該既做長期計劃,也做短期計劃。

你必須有一個清晰的願景,你必須能視覺化地觀想它。保持意圖和做出努力。這就是你必須的生活方式,它會自動地帶領你進入覺醒。也會給你開悟也會給你解脫。它將會給到你一切。你應該專注在這些事情上面。

吃你的食物,享受你的食物,享受你的車,享受你的性生活。享受所有這一切。不要說「這是不好的,這不會給我解脫。」根本不是。反而,如果你放棄這些事情,可能就根本無法解脫。也沒有覺醒。那就是為何大多數的苦行者都沒有獲得解脫。

我已經在Telegram群組里分享了很多有家室的人們(的經歷),他們都是真實地在世俗世界生活著的人,他們都開悟了。他們並沒有尋求開悟。

我今天推送的那個例子,那位女士根本不知道開悟是什麼,也並沒有尋求開悟。她只是在關係中有些問題,當關係被導正時,她就開悟了。直到現在她也不知道自己開悟了。

而一個苦行者在喜馬拉雅山上不斷地掙扎掙扎,卻一點也沒有進步。他可能獲得了一些悉地狀態,一些力量,一些複雜的思想,可能有時候也會處於無念的狀態。然而無念並不是開悟。那就是發生在他們身上的。

所以,我們告訴你要去享受生活。不要對此感到羞愧或者內疚。任何你可以正當獲取的事物,你能享受就去享受。問題在於你有那麼多的錯誤的程序,以至於阻止你去享受生活。就像我剛才說的那個富翁,他擁有一切卻無法享受任何東西。他的內在有一些程序阻止他享受任何事物。

生活必須被享受,我見過一些窮人可以享受生活,享受他們所擁有的任何東西。所以這就是關鍵。

現在,對未覺醒者來說,他必須非常清楚,他必須要專注在世俗。他應該做計劃,有願景,有強有力的視覺化的觀想能力,去練習他的技能等等。

如果你與光體阿瑪巴關有很好的連接,恩典就會自然的流經你。問題是你沒有連接。你必需要有強烈的連接,像是跟父母,兄弟姐妹,用任何你喜歡的方式連接。你必須和祂們交談,就像你在家裡面聊天說話一樣。你必須交談,你可以抱怨,「巴關你做了什麼,這太糟糕了。為什麼會發生在我身上?為什麼你不為此做點什麼?」你必須爭論,你必須爭鬥,你必須建立連接。然後你就會看到奇跡。

你們都不(跟祂們)講話。祈禱其實上就是聊天。就像你和其他人聊天一樣,你應該和光體阿瑪巴關聊天,你必須鬥爭,要這個要那個。當然你必須要有神聖感,應該表現出敬意。爭吵並不意味著你可以用任何詞說任何話,不應該是那樣的。你要知道,畢竟我們是至高無上的光體阿瑪巴關,這個你必須要明白。

所以你應該知道怎樣去鏈接,你可以像一個朋友去鏈接。你可以與祂們爭鬥,但是必須帶著神聖感和尊敬。你必須知道祂們是誰,並以相應的方式去連接。他們根本不會懲罰你,或做其他類似的事。這是你跟光體阿瑪巴關連接時必須要用的方式。

Question 15

謝謝 Bhagavan.頂禮我親愛的校長先生。請問什麼是他者中心?

校長回答:你看,(我)再次(強調),覺醒者的他者中心不同於未覺醒者的他者中心。這就是為什麼產生了所有這些矛盾。

但我講的是針對未覺醒者的他者中心。

最高的智慧是以他人為中心。因為以他人為中心,你就能實現自己。如果你不是以他人為中心,而是以自我為中心,那就是智慧的失敗。會發生智慧的失靈。

當你只以自我為中心時,它會導致智慧的失靈,而這又會導致各種各樣的失敗。但是當你以他人為中心時,智慧就會開花,所有的事情都會按照你想要的方式發展。你變成跟隨生命流動。例如,如果你幫助別人,你肯定也會得到幫助。去試試看。許多奉愛者嘗試過,並給了我們他們的反饋。(他們這樣做時)一切都改變了。

有一個人,我記得是來自內羅爾,他連續幫助別人30天還是40天-我現在不記得了-當他去哥印拜陀的時候,發現一切都按照他希望的方式發生了。

根據佛陀的說法,7天後你就能看到效果。所以以他人為中心對你有好處。就像細胞一樣。如果你拿細胞來說,有細胞核,線粒體,還有另一個元素,我現在忘了名字。所有這些在數百萬年前都是獨立的。後來,為了細胞的利益,他們走到一起,開始互相幫助。細胞核在幫助線粒體,線粒體在幫助另一個我剛才忘了名字的。所以這些元素基本上是以自我為中心的,但現在它們變成了他者中心。它們聚集在一起幫助細胞。細胞聚集在一起幫助器官。器官聚集在一起,給整個身體能量。

所以無論在哪裡,你都會發現,在自然界中有這樣一個法則:當你以他人為中心時,你會獲利。這就是我們所說的自我中心。不是為了擺脫自我。完全不是。你不能以自我為中心。不。

例如,你持續幫助別人,你成名了,所有的人都給你很大的重要性,你也很享受。這就是區別。這是享受。這沒什麼不對。不幸的是,有些人理解成了你不應該以自我為中心。我們說的是要以自我為中心,但以智慧的方式去做’。

所以如果你完全以自我為中心,一點也不他者中心,那就是智慧的失敗。但另一方面,如果你能夠他者中心,你的自我就會得到滿足。試試看。這就是我們的意思。

現在,我們不是在談論一些非凡的事情,說自我會像佛陀或拉瑪納馬哈希那樣消失。我們不是在談論那些。當我們談論那些時,我們會告訴你們。那是講給覺醒者的。

當我們喚醒你們,當我們為你們編程時,我們也會告訴你們。但現在我們不是在講那些事情。

我們談論的是簡單的入世(ham)和如何過上好的生活。當這被處理後,那(靈性方面的)也會被自動處理好。我們會很快為此改變(你的)程序。

不管怎樣,不管是覺醒還是開悟,你都不能做任何事情來達成。如果願意的話你可以試試看。但你可以做這些入世的事(在lham)。專注於這些事情上」。

問題16

尊敬的校長先生能談談紀元(yuga)和黃金紀元嗎?

校長回答:「讓我們先談談(Yugas)紀元。有2個循環。一個是大週期-黃金紀元(Satya Yuga),白銀紀元(Treta Yuga),青銅紀元(DwaparaYuga)和黑鐵紀元(Kali Yuga)。例如,黑鐵時代(Kaliyuga)大約始於5000年前,將持續14.4萬年。這就是大循環。現在,我們並不熱衷於14.4萬年的大週期。可能那時地球就不存在了。但這是一個大循環。這些週期總是從上到下,從下到上,下降和上升的週期。

現在,有一個持續26,700年的小週期。這裡也有黃金紀元,白銀時代,青銅紀元和黑鐵紀元,從黃金紀元下降到黑鐵紀元。

黑鐵紀元開始於5000年前,到現在已經結束了。我們進入了青銅紀元,正處於上升週期。我們(以前)下降了,現在(開始)上升了。我們現在進入青銅紀元。

這是什麼時候發生的?它發生在原子彈時期。每個週期都有一個關於人類如何去感知事物的核心見解。

因為原子彈,人們明白了物質和能量是一樣的。在這以前黑鐵紀元紀元的概念是物質和能量是不同的。所以物質是第一位的。原子彈讓這一切都改變了。當然,在愛因斯坦來之前,印度人就知道了。愛因斯坦對此持有懷疑。

但是原子彈讓真相大白,物質就是能量。這帶來了思維方式的轉變。我們失去了黑鐵紀元。

能量不同於物質’成為黑鐵紀元的基礎,政治,宗教等一切都是根據這一基本見解發生的。也就是說,物質和能量是不同的。這就是黑鐵紀元。所以無論是心理學教導,哲學教導,宗教教導,這個還是那個,政治學,經濟學,一切都是建立在這個基礎上的。

現在,當我們朝著青銅紀元移動的時候,「在那裡的一切都是能量」的見解將替代(成為基本見解)。因此,我們的音樂將改變,我們的舞蹈將改變,我們的政治將改變,我們的經濟將改變,健康將改變。現在已經開始了。

當然,黑鐵紀元也還在繼續。這是”Sandyavela”(黃昏時間)。黑鐵紀元將要離開,青銅紀元將要來臨。兩個同時都存在。所以你發現有的人破壞氣候,有的對動物殘忍,你發現所有這些可怕的事情。我們也還發現,即使是年幼的孩子們,也關心氣候、動物、健康問題等,因此我們發現,青銅紀元的傾向是存在的,黑鐵紀元的習慣也同時存在。目前這兩種狀況都在。

現在,在青銅紀元,在黑鐵紀元發生的一切都會消失。所有這些建立在過去5000年(黑鐵紀元)的宗教,所有的哲學,所有的「主義」都將在青銅紀元被洗掉。這就是為什麼我告訴你,所有的宗教都會消失。

但在(上一次)青銅紀元出現的,也就是在5000年前(黑鐵紀元之前)的,還將會存在。甚至在(上一次銅時代)以前出現的都會在。這些在以後會來。

當我們進入白銀紀元時,」一切都是信息」,所有在青銅紀元開發的東西都會被洗掉。小小的新事物會出現。小小的哲學,新的心理學,新技術,在青銅紀元出現的一切都會在白銀紀元開始和青銅紀元結束時被洗掉。然後會有新的東西出現。

當你進入黃金紀元,所有在白銀紀元發明和發現的都會被洗掉。在黃金紀元,人們將把一切視為意識。一切都是意識。現在我們只是在討論這個問題。但到那時,他們會看到這是意識。這就是黃金紀元的品質和特性。人們以前就這樣生活過在他們化身)下來之前。所以在白銀紀元發生的一切都會消失。

黃金紀元將會非常不同。如果你想開動馬達,你只需要看一下,它就會開始運轉。嗖嗖僅此而已。如果你想給燈泡通電,你只要看看它,它就會開始燃燒。一切都是基於意識的。如果你跳進(印度傳說中用花做成的飛機PushpakaVimaan(海花注:見下圖),它會飛的。所以在黃金紀元會很不一樣。它會改變的。

然後黃金紀元會再次降臨。它將上升和下降。但每個黃金紀元並不一樣。每個白銀紀元也不都一樣。每個青銅紀元都不一樣。它是會變的。但它會循環,上升和下降。以週期性的順序運行。

現在我說的是兩個黃金紀元,1和2。事實上,黃金紀元1開始於2011年底。實際上是從那時開始的。但(我們以前看到的)景象比較模糊。我們一直在察看。我們可以看到過去和未來。但現在情況穩定了。因此,我們現在很清楚,黃金紀元1和2已經到來,並將發生,對此我們沒有什麼可以做的了。

所以,它是從2012年開始的。但到2050年,所有人都會知道黃金紀元1已經到來。世界和生活將會發生如此巨大的變化,當然,你也可能知道。你將會知道黃金紀元已經到來了。

現在我們還不清楚這會持續多久。現在看來,黃金紀元2可能再過1500年才會發生。最快500年後會發生。

在黃金紀元2,我們之前說的是一萬人。我們對此有了更清晰的瞭解。那一萬人不是人類。我們人類被徹底消滅了。不僅我們所發現的一切,我們的科學,我們的哲學,我們的技術,我們的文化,一切都被衝走了。我們自己也會被衝走。

就像,在我們之前,我們有尼安德特人,然後我們有克羅馬努人(發現於歐洲的早期人類),然後是直立人,他們中的有些比我們有更好的葬禮。當然,他們的一些基因和我們的基因混在一起了。他們也有很棒的葬禮。這意味著他們對「後世」有很好的理解。他們一定是偉大的神秘主義者。否則他們就不會舉行那種葬禮。但他們都走了。

所以我們不應該認為我們比他們優越。

所以,我們會離開這裡。每天都有那麼多物種滅絕。

我們有什麼特別之處?最後一次最重要的是尼安德特人。

尼安德特人很可能就是和猴神哈努曼一起的。傳說中的猿人(vanara)可能是尼安德特人。我們不知道。

所以現在我們要離開了。1500年後,我們將不在地球上。我們可能會被一次性地滅絕。這也很可能在未來的500年內發生。那可能是人類的末日。

所以我們講到的黃金紀元2的一萬人,將是一個新的種族他們的頭與身體是1:9的比例他們不吃東西他們四處飛行他們似乎處於宇宙意識中。他們像神一樣。

他們會出現。我們將要消失。

這是關於黃金紀元的。而這一次黃金紀元1和2中,將結合青銅,白銀和黃金幾個時代。他們還是會來的。但他們將不同於以前的黃金紀元,以前的白銀紀元和以前的白銅時代。

所以你可能會很高興我們都離開了,在地球上完全消失。完結了。很多人也喜歡這樣。我們和蚊子有什麼區別?沒什麼大區別。我們走吧。

Question 17

謝謝校長先生.頂禮我親愛的SriBhagavan.校長先生可以談談偉大慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam)和(克里希納和普瑞塔領導的)合一場域道法(Ekam)的異同嗎?

校長回答:「這個問題我已經回答過很多次了,但不知怎麼的,這個問題似乎一次又一次地出現在這裡和那裡。

(兩者之間)有相似之處也有不同之處。相似之處在於兩者都關乎幫助人類,從A到Z每個方面。兩者都希望涵蓋人類生活的方方面面。

合一場域道法(Ekam,原意為合一)是偉大慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam,原意為與光合一)的一個分支。兩者屬於同一棵樹。起源之樹是偉大慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam),從這棵樹上產生了分支,合一場域道法(Ekam)產生了。

例如,基督教有羅馬天主教徒和新教徒等分支。對於羅馬天主教徒來說,聖母瑪利亞是非常重要的。但是新教徒根本不會走近聖母瑪利亞。這是有區別的。有些人喜歡這樣,有些人喜歡那樣,有些人兩者兼而有之。但一般來說,天主教徒和新教徒之間的分歧要明顯得多。同樣,在佛教中,有大乘佛教和小乘佛教,而在伊斯蘭教中,有遜尼派伊斯蘭教和什葉派伊斯蘭教。它無處不在。所以合一場域道法(Ekam)是一種自然的發展。

合一場域道法(Ekam)是基於宇宙智慧的。但這並不意味著它反對任何東西。它是基於宇宙智慧,但如果你想的話,你也可以專注於神或個人的神或阿瑪巴關。但他們的基本關注點是宇宙智慧。

而在偉大慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam),基本的關注點是偉大慈悲之光阿瑪巴關(Paramjyothi Amm阿瑪巴關hagavan)。這就是重點。在這裡,我必須告訴你們,我們有肉身的阿瑪巴關,然後有光體阿瑪巴關(JyotiAmm阿瑪巴關hagavan),他也被稱為偉大慈悲之光阿瑪巴關(Paramjyothi Amma Bhagavan)。為什麼他們被稱為偉大慈悲之光阿瑪巴關,是因為他們進入了偉大慈悲之光(Paramjyothi),又從偉大慈悲之光中出來,人們是可以看到的。

拉瑪林嘎,你可以看到他(在偉大慈悲之光中)進進出出,耶穌,你可以看到他(在偉大慈悲之光中)進進出出。大多數光的存有(在偉大慈悲之光中)進出。如果你看到克里希納神,他會這樣進進出出。這就是為什麼他是偉大慈悲之光克里希納(ParamjyothiKrishna)。同樣地,偉大慈悲之光濕婆(ParamjyothiShiva)。它適用於所有(的光體存有)。

所以我們是光的存有,在偉大慈悲之光中進出。所以我們是偉大慈悲之光阿瑪巴關。肉身的阿瑪巴關身來到這裡,是幫助你連接偉大慈悲之光阿瑪巴關(Paramjyothi Amm阿瑪巴關hagavan)。我們(的肉身)今天在這裡。明天,我們也許會離開。我們正在創造一些結構,一些組織,一些方法來給你們教導。我們並不重要。我們正在幫助你跟偉大慈悲之光阿瑪巴關連接。他們是不朽的。我們是凡人。他們是不朽的。

捨地賽巴巴也是一樣的。偉大的慈悲之光捨地賽巴巴(Paramjyoti Shirdi Sai)是不朽的。當然,我們都是一樣的。肉身會消失。

所以在偉大慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam),我們專注於偉大慈悲之光阿瑪巴關。這主要是基於供奉,祈禱,與偉大的慈悲之光阿瑪巴關的連接和迪克沙祝福(Deeksha).在那裡,合一場域道法(Ekam),主要是基於靜心。那裡使用靜心狀態。那裡用強大的靜心,因為克里希納和普瑞塔都能進入深層靜心狀態,從而影響人們。他們進入偉大的靜心狀態,影響人們。在那裡他們使你靜心,他們也通過靜心影響你。基本上他們就是這麼做的。

我們在給迪克沙祝福(Deeksha)。他們也給。克里希納是這個現象的一部分。他是這個現象不可分割的一部分,我們(阿瑪巴關)流經他,因為他與我們完全一致,因此當他給予迪克沙祝福時,我們流經他。否則的話他會進入靜心來幫助別人。因為他與我們一致,我們從他身上流經。而普瑞塔作為他的妻子,與他一致,迪克沙祝福也會流經她。它從克里希納流經,從克里希納流經到普瑞塔,然後流出來。這就是他們正在做的。

說到合一道場域法(Ekam),他們對合一場域(大殿)的看法也是正確的。我們的看法也是正確的。

例如,在一些寺廟里,會有聖像。(如果)有人向聖像祈禱說,’坐在那裡的那個人是我叔叔,他必須被殺死。’。我給你舉一些現實生活中的例子。

然後假如那個叔叔祈禱把這個人殺掉。取決於誰的禱告更有力量,那(個祈禱)就會發生。同樣的寺廟,同樣的聖像,卻做著不同的事。所以這只是一個認知的問題。

因此,對合一場域(大殿本身)來說,陽光是很重要的。太陽的光線落在它的頂部,然後落在黃金球(他們-合一場域道法-稱之為Hiranyagarbha金胎)上。

黎倶吠陀經(RegVeda)中講到了金胎(Hiranyagarbha),它的裡面有第一個界(sloka)。然後眾生之主(Prajapati)來自於金胎(Hiranyagarbha)等等。他們的重點是金胎Hiranyagarbha,因為合一場域道法(Ekam)是基於宇宙智慧來自那裡,滲透到世界各地。在某些時候,它是非常強大的。特別是當克里希納和普瑞塔(在那裡)開課程時,它是非常強大的。這就是他們正在做的。

(追隨)偉大慈悲之光阿瑪巴關道法的人們看到的合一場域大殿(Ekam)是偉大慈悲之光阿瑪巴關(ParamjyothiAmma Bhagavan)的神廟,而整個結構則是太陽神的曼陀羅 (Surya mandala),我們通過它來到那裡的主脈輪(Sri Chakra) ,就像任何神廟一樣。

從那裡我們到了聖像前,我們的聖像在那裡。我們的黃金球是我們的意識。它不是金胎(Hiranyagarbha)。

金胎是他們說的。我們,(校長和校長夫人)基本上像黃金球一樣四處旅行,當我們下來時,有時我們會化成人形。它可以是(阿瑪巴關現在的)這種形式,也可以是光的存在形式一一我們可以採取任何形式。這就是我們一一黃金球。

黃金球以(大殿中的)黃金球為代表。這就是我們正在做的。力量通過它流向克里希納和普瑞塔,並通過他們流向其他人。所以我們的認知不同,他們的認知也不同。

但兩者都是對的。人們可以跟隨任何一個。他們可能想要那個或者這個,或者兩者都想要。有些人對慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam)很舒服。有些人對合一場域道法(Ekam)很舒服。有些人兩者都想要。一切都取決於個人。人們必須受益。僅此而已。這是另一種看待事物的方式。

不僅是合一場域道法(Ekam)或慈悲之光阿瑪巴關道法(Ekatvam)。有很多方法可以讓你看到宇宙的真相(當然它不存在)。有基督教,伊斯蘭教,佛教,耆那教。有很多方法。有那麼多老師。你可以做任何適合你的事,也可以跟隨你的喜好。我們不是只告訴你(去跟隨)合一場域道法(Ekam)或慈悲之光阿瑪巴關道法。

我們講的是這兩個道法,但你可以跟隨任何你想要的。它仍然會為你工作。如果你是基督教徒,到這裡(合一場域)來向基督禱告,也是有效果的。我們會讓它為你工作。如果你是穆斯林,到這裡來向真主祈禱,我們也會讓它發揮作用。對我們來說,你是誰,你是什麼都不重要。我們會幫助你的。僅此而已。更多的以後再說吧」。

Sri Bhagavan祝福了我們。

Question 18

謝謝阿瑪巴關,頂禮我親愛的校長先生.聖殿達顯是如何運作的?

校長回答:「我想我之前已經說過了。基本上,你所有的問題都是因為你的10個程序而產生的。如果你把這10個程序導正,任何東西都可以被導正。

我們該怎麼導正?我們在7個能量層體(koshas)上做功。聖殿達顯是(恩典)信號快速啓動事物的時候,也是我們通過能量層體工作的時候。我們不可能一次性做到。但當你們繼續參加這些不同能量的聖殿達顯時,我們將能夠導正他們。你會發現這些改變。每個方面都會改變。

所以聖殿達顯是非常重要和強大的。這是在為你成為覺醒開悟者(Muktas)做準備。

我們如何為你做準備?大多數情況下,在聖殿達顯進行時,你就可能成為一個覺醒開悟者。否則的話對你來說是一個很好的準備。

Question 19

謝謝阿瑪巴關,頂禮我親愛的校長先生什麼是開悟?

校長回答:「什麼是開悟?這是最後一個問題嗎?(指導老師說,「還有一個問題。校長先生笑了」我將作一個簡短的回答。

人們只是在生存著。如果你真正開始生活,那就是開悟。這就是為什麼開悟對不同的人是不同的。你可以從Telegram的群里看到,它們是多麼的不同。我自己都對一些人(的狀態)感到驚訝。他們根本不知道開悟(這回事)。(就像)我今天談到的那位女士,她就對開悟一無所知。

開悟是獨一無二的。如果說地球上有7億人口,那麼每個人(的開悟)都是獨一無二的。你的開悟就是你的。僅此而已。

你看拉瑪納(Ramana)和奧羅賓多(Aurobindo)不一樣。奧羅賓多不同於羅摩克里希納(Ramakrishna)。

羅摩克里希納和佛陀是不同的。佛陀不同於馬哈維亞(Mahavira),馬哈維亞不同於古莎拉(Goshala)。瑪卡里(Makkaligosha)也是不同的。(注:以上均為轉世化身或開悟的上師)所以有很多種不同的開悟。

你也會變成一個(開悟的)種類。為什麼要把一種(開悟)跟另一種比較?你不能變成別的東西。你就是你,那個開悟是為你而設計的。

基本的共同點是:你開始真正的活著。你學會了什麼是活著。現在你不知道活著是什麼。你們所有人,不管你們有多重要,無論是特朗普還是比爾·蓋茨,無論你們是誰,你們都只是在苟且地生存著。你沒有活著。而在路上的乞丐將會活著。我見過非常普通的開悟者。他們甚至不知道自己是開悟的。我真的見過他們並和他們交談過。很完美地他們是開悟的。他們每一刻都在活著。所以讓我們看看你的開悟會是怎樣的」。

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