850年現象故事-七天處理土星七年黴運（第五章）－合一淨源中心

第五章

Srīpāda的恩典下移除土星的不利影響

與帕蘭尊者道別後，我根據指示抵達了Tirupati（提茹帕提），在Kanipakam（坎帕卡）與Tirumala（提魯瑪拉）會面

在我的行程中，我到達了偉大的神聖之地Tirupati提魯帕提。我感到有些莫名的安心..我在廟湖裡洗了個澡。

我參加了Srī Venkateswara（文卡茨瓦拉）的達顯，在寺廟裡冥想。

在冥想中，我看到Sri Venkateswara（文卡茨瓦拉）是一個女性。那個形象從巴拉提普拉變成了Parameswara（帕拉米斯瓦拉）的形式幾秒鐘。

過了一段時間，它變成了瑪哈毗濕奴的形式。在冥想了一段時間後，這種形式顯現為一個英俊的十六歲瑜伽士。童僧的眼神，充滿了花蜜。他的雙眼流露出的慈悲就像一千個母親的愛。

與此同時，一個又黑又醜的人走近這位年輕的聖人，說：“神聖的斯利帕達·斯裡瓦拉巴，你是宇宙的主人。從今天開始，你的奉獻者Shankar（三卡帕）將開始一個七年半的土星時期。我會讓他面對這個世界上所有可能的麻煩，我在等待神聖的旨意。

慈悲的主說，Sanīswarā（桑斯瓦拉），你是命運的原因。

你讓人們體驗他們行為的後果，並從業力的紐帶中釋放他們。你繼續你的職責。因為我發誓要保護阿西塔·巴克塔迦納。你可以看到我將以何種方式保護和釋放ShankarBhat（三卡帕），從你給他帶來的麻煩中解脫出來。

“在Sripada（斯利帕達）和Saniswara（桑斯瓦拉）的談話之後，兩者都從我的冥想中消失了。後來，我的冥想中就很少出現神的形象了。

我知道我命運中艱難的一段就要來了，但是Sripada（斯利帕達）將會把我從困難中解救出來。我從提魯馬拉來到提魯帕提.

我在提魯帕提的街上遊蕩，我的頭腦處於胡思亂想的狀態。突然一位理髮師強行攔住我說：“你不是二十年前離家潛逃的理髮師蘇巴亞嗎？你父母擔心你，你的妻子已經進入青春期，成年了。因此，回家去，接受她，快樂地結婚生孩子吧！”理髮師朝著我嚴厲地大聲呼喊著。

然後我解釋道：“先生！我是卡納塔克邦的婆羅門，名叫Shankar Bhatt（三卡帕）。我正在去各大聖地旅行和參拜。我是達塔Datta的信徒。聽說達塔神Datta化身為SripadaSrivallabha（斯利帕達），我要去庫如普。我向神聖的蓋亞神發誓過獨身生活。我根本不是你認為的那個理髮師Subbayya（蘇巴亞）

他沒聽我解釋，這時許多人聚集過來，他們都開始七嘴八舌地指責我。他們把我帶去了Subbayya蘇巴亞的房子。 Subbayya蘇巴亞的父母也認為我是他們的兒子，並以多種方式要求我。

他們和我講大道理，例如我不應該拋棄他們，例如拋棄一個成年的妻子是令人髮指的罪行。其中一人說：“Subbayya蘇巴亞的鬍子和鬍鬚已經變得很髒了。如果我們給他刮鬍子，他應該就會醒悟了。”

他們不管我的抗議，強行蠻橫地剃光了我的頭髮和鬍鬚。他們也從我肩膀上移除了神聖的印記。

他們找了當地有名的巫師來折磨我。那個人穿著奇怪的服裝。巫師那可怕的表情讓我心驚肉跳，非常受苦。他們捆住我的手腳，用一把尖刀在我的頭皮上製造了傷口，並把檸檬汁和其他果汁塗在傷口上。我承受著巨大的痛苦。他們一致認為一個婆羅門魔鬼在蘇巴耶離開家後佔有了他，因此蘇巴耶Subbayya穿上神聖的服飾還裝模作樣的念咒。

當地Tirupati（提魯帕提）的婆羅門社區也保持沉默。他們也認為城裡的旅行者是Subbayya蘇巴亞，一個婆羅門鬼魂佔據了他。當我被帶到鎮上的婆羅門長老那裡時，

我告訴他們我來自卡納塔克邦，一位屬於巴拉德瓦亞體系的斯瑪莎婆羅門。我告訴他們我知道Namaka Chamaka（納瑪卡查瑪卡）咒語。

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我表演了桑德哈萬達納這種婆羅門日常功課。然而那些婆羅門長老也不相信我。他們也說是坎納達婆羅門惡魔抓住了蘇巴耶，他們要好好治療把我變成一個正常人。

傷口造成的疼痛使我暈倒了。我的哀嚎變成了荒野中的呐喊.當我從昏迷中醒過來時，我看到一個醜陋的人閃著黑色的光環坐在我的對面。他什麼也沒說，就和我融為一體了。

我突然想到，由於土星的影響，我的命運變得扭曲了，未來七年半的時間對我來說將是一個非常困難的時期。只有Sripada Srivallabha（斯利帕達）才能救我。

即使在這種痛苦中，我也在心裡念著斯裡帕達Srīpāda（斯利帕達）的名字。當我念著神的名字時，我的痛苦逐漸減少。巫師犧牲了雞和山羊，並正在進行奇怪邪惡的儀式。

我得到了合理的飲食。巫師認為婆羅門魔鬼附身在我身上我應該吃素食。我之前擔心肉也可能被強迫喂給我，但由於Sripada（斯利帕達）的恩典，我得到了素食。這給我的頭腦帶來了一些安慰。

三天來，我經歷了地獄般的痛苦。即使在那種狀態下，我也沒有停止憶念Sripada（斯利帕達）的名字。第四天疼痛減輕了。一系列的實驗在我的身體上進行。巫醫還鞭笞我。我痛苦地扭動著哭泣，“Srīvallabhā!（斯利帕達）神啊神啊”。地獄般的麻煩怎麼能折磨奉獻者呢？誰還會全心全意為達塔神奉愛呢？

這時，奇跡發生了。雖然鞭子的抽打落在我身上，我卻絲毫沒有感到疼痛。另一方面，巫醫卻痛苦地扭動著.. 他不明白為什麼他在鞭打我的時候他卻會受苦。他用奇怪的眼神看著我。我注意到了Srīpāda斯利帕達的神聖表演，笑了起來。

雖然我吃的是有節制的飲食，但它很好吃。我吃到了我想吃的食物。這是來自Srīpāda（斯利帕達）的恩賜。儘管巫師正在吃他喜歡的雞和山羊，但它卻變成了有毒的食物。

他的健康正在惡化。他不再折磨我，只把時間花在咒語和儀式上。當他開始所謂治療的第五天，房子被燒了。雖然那天巫師的房子裡沒有點火，但在所有人在場的情況下，突然爆發了一場火災，房子變成了灰燼。

第六天，巫師臉色蒼白地來到了蘇巴亞的家裡.. 他說，佔據Subbayya的這個婆羅門鬼是個巫師，是個狠角色，魔鬼因為開始受到治療就用巫術燒毀了他的房子。為了打敗婆羅門鬼，需要大量資金來進行相應的儀式。

我知道治療是沒有用的，巫醫因為貪財而提出了所有的建議。而我若屈服於殘酷的命運而接受Subbayya蘇巴亞的妻子作為我自己的妻子，那會更不幸和危險，我不明白為什麼命運如此無情地和我玩。我覺得我的心好像被鋼鋸劃破了。

我告訴Subbayya蘇巴亞的父母，“我親愛的父母，不要被這個巫師的陷阱欺騙而賣掉你們的財產。我把你們當做父母。”我因這個表態而被巫師釋放了，Subbayya蘇巴亞的父母很高興。

看到幸福在他們眼中閃耀，我的眼睛也變得濕潤了。我虔誠而謙卑地向Sripada斯利帕達祈禱，以使我免于道德淪喪和即將來臨的危險。

在我開始治療的第七天，我對前來陪伴治療的Subbayya蘇巴亞的妻子說：“你對我有什麼看法？你真的相信我是Subbayya蘇巴亞嗎？”她回應說：“婚姻發生在我兩歲的時候。現在我二十二歲了。只有神知道你是不是我丈夫。

任何年輕的男性在見到妻子時都沒有定力的。雖然你正在經歷這些麻煩，但你沒有把我當作你的妻子。你甚至沒有碰我。只有那些受到很好教養的人才做得到。

我對你沒有任何意見。我想根據家庭的傳統過一種高尚的生活。如果你是我的丈夫，不要離開我。另一方面，當我丈夫二十年前離家出走，那時我只有兩歲是無知的，婚姻卻被指定了，你可以接受我作為你的妻子。我會跟隨你的腳步。這個你一直在崇敬的SripadaSrivallabha（斯利帕達）是誰呢？如果他是一位偉大上師，我也要向他祈禱來為我們面臨的這個棘手的問題找到一個道德的解決方案。

她的觀點在我看來也是恰當的。然後我說：“Sripada Srivallabha（斯利帕達）是Dattatreya（主達塔瑞亞）。他化身在這個黑鐵紀元Kali Yuga。

現在他在庫魯瓦普拉姆。他以我們對他的認知而回應我們。如果我們認為他是一個上師，他就像上師一樣回應我們。如果我們認為他是至高神，他將證明自己是至高神。你也可以吟誦SripadaSrivallabha（斯利帕達）的名字。在這個事件中你應該做的就會為你所知。人人都能接受的解決辦法將成為可能

有一天，一個馬拉詹格姆到了那裡。他帶著許多棕櫚葉的書。他在短時間內被當地所有居民所尊崇。他把過去、現在和未來的事情告訴所有遇見他的人。他說那些棕櫚葉的書叫做那迪葉，它被稱為拉馬拉科學。從這些書中得出的所有預測都將完全按照預言發生。

他應Subbayya蘇巴亞父母的要求來到他們家。他給了我一些貝殼，讓我把貝殼灑在地上。他做了一些計算，從棕櫚葉的書中拿出一片葉子，讀了出來，“發問者是一個名叫ShankarBhatt（三卡帕）的KannadaBrahmin（坎娜達婆羅門）。

他將會寫Srīpāda（斯利帕達） Srīvallabha聖人的生平傳記。在前世他和另一人出生在Kandukuru（坎杜庫如）鎮附近的村莊。他們倆都對賭博非常感興趣。那個村子裡有一座著名的很顯靈的datta（達塔）寺廟。他是那個寺廟住持的弟弟。當住持不在時，他就來代管寺廟的禮拜和儀式。

他和朋友在廟裡賭博. 這是一個非常令人反感的問題。有一天，他和他的朋友在特殊的規定下玩賭博遊戲。如果他的朋友贏了，這個人必須給他規定的金額。如果這個人贏了，朋友就得把他的妻子交給這位先生。達塔神是這次交易的見證人。他們莊嚴地發誓要這樣做，並賭博。

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“達塔神注意到，這種應受譴責的行為是在他在場的情況下發生的。 Shankar Bhatt（三卡帕的前世）在賭博中獲勝。這位朋友拒絕把他的妻子交給ShankarBhatt（三卡帕的前世）。

這場糾紛被移交給了長老們。種姓的長老聚集在一起.. 他們認定，在達塔神的神聖面前發生這種行為是不可原諒的罪行。他們還決定，熱煮的油應該倒在Shankar Bhatt（三卡帕的前世）的頭上，Shankar Bhatt（三卡帕的前世）愛上了另一個人的妻子，並想以一種扭曲的方式享受她。

他們進一步決定，抵押妻子的這個人的生殖器應該被閹割，並在執行法令後將他們兩人驅逐出村莊。決議得到適當執行。因為Shankar Bhatt（三卡帕的前世）為達塔神做了一段時間的奉愛，他這一生也作為一個神的奉愛者而出生。

他的朋友在提魯帕提的小鎮以一個名叫Subbayya蘇巴亞出生。由於精神不穩定，他變得瘋狂，婚後逃跑了。Subbayya蘇巴亞的妻子是無辜的。

由於她的妻子沒有犯任何罪行，Subbayya蘇巴亞的瘋狂行為由於她的婚姻忠誠的功效而減少，Subbayya蘇巴亞在聽到關於Ramala拉瑪那的科學之後第二天會回到了這個地方。而Shankara三卡帕會在那天被釋放。

“因為sripada的恩典，土星帶給ShankarBhatt三卡帕的七年半黴運將在七天半內以承受麻煩和受苦而消失。

對於治療Subbayya蘇巴亞的精神不穩定.ShankarBhatt三卡帕的部分優秀品質會轉給Subbayya蘇巴亞身上來療愈他。

人們應該理解業力的影響以最微妙的方式工作的事實。因此，他們應該做一些善事，而不要做惡事。

Srīpāda（斯利帕達）的化身結束後幾百年，sripada（斯利帕達）的奇跡將通過居住在Tripura（提普拉）一個名為AkshyaKumar（阿斯亞庫瑪）的教徒帶出。在此之前，一本描述sripada（斯利帕達）神跡的書名字叫《Sripada的化身》將會向世人公開

我該如何描述sripada Srīvallabha（斯利帕達）的仁慈呢！

第二天，Subbayya蘇巴亞真的回家了。他的瘋病完全治癒了。我把Subbayya（蘇巴亞）的妻子當作我妹妹。我離開了Subbayya（蘇巴亞）的家，到了Kanipakam 坎帕卡奇托地區的村莊.

在村子裡，我參加了悉地瓦拉的達顯，從寺廟裡出來。有一隻高大的狗站在那裡.. 我很害怕，又回到寺廟。我靜心了一段時間，出來了。

這次有兩隻大狗在門口。我擔心我可能會被那些狗咬。我再次進入了寺廟。寺廟的主持發現我的行為很古怪，問我：“先生，你為什麼重複進出寺廟？”我告訴他我的恐懼。主持說：“他們不會不必要地傷害任何人。

那些狗屬於一個洗衣工。這個洗衣工是Datta達塔神的奉獻者。洗衣工宣稱Sri Datta主達塔已經化身為Sripada Srivallabha斯利帕達的名字來到世間。

洗衣工因為種姓低不被允許進入聖殿，但他也不想進入。他派他的狗取東西，我把他的東西打包成一捆，交給狗。他們拿著包，去到主人那裡。你說你看到兩隻狗。只有當四隻狗都聚在一起的時候，我才會給他們這些東西。讓我們看看其他兩隻狗是否到了。”當我們出來的時候，有四隻狗。

主持說你去找那個洗衣工吧，這些狗正在叫著邀請你呢！

我意識到我生命中的事件都在按照Sripada（斯利帕達）的計畫在發生。

我從之前被誤認為subbayya蘇巴亞的那個事件中認識到，一個人不應該太介意種姓宗教出身的區分。

一個低種姓的人可能下一世出生為一個婆羅門，而一個婆羅門可能下一世出生為一個低種姓。我學習到一個人通過積累他所做的善業和惡業，而以連續的生命不斷地進入命運之流

按照牧師所說，我去了那個洗衣工的住房。這個洗衣工七十歲了。他走出小屋，親切地坐在一張床上。我因為出生為婆羅門的自豪已經徹底消融了。任何人只要是Sripada斯利帕達的奉愛者都是我親愛的兄弟姐妹。這個洗衣工的名字叫Tirumala（提魯瑪拉），給了我寺廟的prasād（帕拉桑），我把它作為Srīpāda（斯利帕達）給我的的prasād（帕拉桑），

洗衣工開始講話，“先生，今天真是個好日子，遇到你真是幸運！

我親愛的Shankar Bhatt三卡帕，從今天開始你就要開始投入寫作Srīpāda（斯利帕達），斯利帕達的化身神跡的書啦。你會得到Srīvallabha（斯利帕達）的祝福的！

我的前世是一個偉大的吠咜經學者，我也是一個守財奴。我死亡時看到一隻剛出生的小牛在咀嚼一塊舊抹布。因為我死亡時把注意力集中在一塊骯髒的亞麻布，因此我今生就變成了一個洗衣工。

一個人根據他死亡時最後一口氣集中的願望，會得到下一世出生的狀況。因為我前世的善行。

由此，洗衣工開始跟我探討關於斯利帕達的神跡事件！

推課-01