合一淨源中心

20190731

大家晚上好。

這個月尊者沒有給出新的沉思教導，但是給出了一個實際上要做練習的實修，就是讓大家

1、在筆記本中記下生活中的所有傷害

2、嘗試去抱持這些傷害，跟它待在一起，體驗它

我們上次的教導分享裡，提到一個人為什麼會受到傷害、會受苦。在這個地球上，一個人可能有三類的受苦：身體、生理性的病痛、心理的受苦、以及靈性上的受苦。

當我們因為自我的需要沒有得到滿足，就會受傷、就會受苦。這些需要包含了：對安全感的需求；享樂；愛與被愛的需求，擁有重要性、被認同；成長的需求；能付出貢獻、被感謝；超越自我的需求等等。

一旦這些需求、這些渴求沒有被滿足，或是說滿足的過程中得到阻礙，一個人就會受傷、受苦。

上過一日課的小夥伴，應該都記得上課時，老師給出的7大狀態。第一個狀態就是受到傷害，還有受傷之後的憎恨。我們要能夠去意識到我們的傷痛和憎恨，後面的恩典才會發生。這也是為什麼尊者會給我們這個月的實修是去意識到我們的傷痛，記下來，然後去抱持這些傷痛。

尊者在4月份的時候，給出了一個有為教導：抱持（受苦），像抱著新生兒般抱著受苦。

抱持受苦，時尊者爸爸媽媽最主要的道法中的一個。我們應該像抱新生兒一樣小心地懷抱著受苦。尊者用新生兒來代表受苦，其實有很多含義。其中一個是新生兒是如此純淨、無害的。其實我們的苦也是一樣。

當受苦時，我們會用各種方式逃離受苦。但是逃離受苦本身才使得我們受苦。如果面對受苦，直面受苦，抱持著受苦，受苦就會減弱、甚至不見。

通常我們不去面對痛苦，而是會逃避痛苦，。我們總是尋找方法去逃避，以很多方式去逃避。

那麼逃離的方法有那些呢？例如

• 沉溺在看電視、打電動、逛街、吃東西、喝酒、毒品、性愛等等
• 玩自我的遊戲：我是對的、你是錯的、操控別人、反操控、說謊、等等
• 投射某事物、然後逃離自己所在的位置。，例如，責怪他人、抱怨、怨恨，覺得別人有問題，有問題的都是別人，挑剔。挑剔別人的人，其實最挑剔的是自己
• 自憐然後變得自我。
• 產生優越感
• 給予受苦一個哲學的解釋，如受苦才能成長，吃的苦中苦，方為人上人
• 產生情緒

我們會去做所有的事，就是為了不去面對痛苦。所以我們首先要意識到自己的逃跑路線，然後控制住自己不要逃跑。然後去抱持住痛苦。

我講過情緒四步法。情緒的產生其實也是頭腦逃避痛苦的方式。如果我們能夠跟情緒待在一切，就是能夠開始不逃避，進而去面對痛苦、抱持住痛苦。

與情緒待著一起的【四步法】是這樣的

第一步：覺察到情緒，把它作為成長的機會。

第二步：覺察並停止頭腦的活動（例如分析、各種想法）。

第三步：專注在情緒在身上造成的體感。

第四步：清楚的看到信念（請求高我幫忙)。（注：這一步也許會看到，也許不會）

這個就是去抱持痛苦的一個方式。

我們第一先要意識到我們對於過去的事件，還帶著傷痛、然後覺知到同樣的受傷模式，還在影響著我們現在的生活。

我們要去看到，是我們自己造成自己的受苦，不是別人。是自己自我的需求沒被滿足，自己的自我造成我們自己的受苦。我們要去對自己的傷痛與憎恨有覺知。如果記得這個，能夠幫助我們把注意力放在自己身上，而不是別人、或是故事上面。

然後去看見我們的傷痛模式，我們抓著這些傷痛不放，對我們自己所造成的影響，和對身邊的人、對我們的下一代的影響。

如果去看清楚我們的自我、我們頭腦的這些活動的後果與影響，慢慢的我們會意識到傷痛在摧毀我們的人生，然後我們可能在有意識的層面會願意放下傷痛。雖然在這個時候，我們還無法真正去放下傷痛，只是有這樣的想法或意願，但有了這些看見，恩典就會開始運作。

有個教導說：看見就是解脫，其實也是這個道理。

講到看見，最近好幾位朋友不約而同的問我，“我已經有看到了，怎麼還這麼痛苦”。我讓他們描述一下他們的看見。結果很有趣，雖然事件不同，但模式卻是類似的。

這些朋友們會看見自己因為某些情景、某些人而有了情緒。他們也會看見，這些情緒，跟父母親的一些關聯等等。

比如:我看到A沒有對我的付出表示肯定的時候，我很氣憤，覺得她不感恩，難道我的付出不夠多嗎？這個氣憤，讓我對A接下來做的事情帶著有色眼鏡，覺得A做的一件事____把客戶利益放自己名下，有些搶客戶的自私。給她這件事貼標籤。而這個搶客戶的行為也是我對我領導的憤怒，我以前就是覺得領導這個搶客戶的行為讓我耿耿於懷，一直氣憤。今天領導給我打電話提到A有些難過，覺得我懷疑她人品時候，我很委屈，我突然看到我對領導的憤怒，覺得她傷害了我，跟我覺得我媽媽小時候傷害了我，是一樣的感覺。

起因是沉思貢獻帶來成長，而我體驗到超大負荷是好人沒好報，內在有仇恨、報復、毀滅企業的能量在（這點我媽我爸都呈現過），之後是無法寬恕先生對我受苦的冷漠，之後是看到我與父親之間的關係是冷漠不需連線的，我感覺有一位父親在，又感受不到有父親，同時會逃離，我看不到根本性原因，請教老師。

但其實這種看見，是沒有專注力的、沒有力量的。我們可以在平常實修練習的時候，儘量去寫下列車自己所受的傷。但是當去抱持這些傷害時，就要只是專注在傷害上，例如某一個傷害上。這時候，傷害你的人，你受到傷害的事件，都不重要了。重點在你“受傷的感覺”、“受傷的那份情緒“。需要把注意力放在上面，而不是那些故事。如果只是不斷看見故事、看到一些關聯，其實都還是在跑離焦點。有些人會說，到底我受傷的原因是什麼、根源是什麼。其實所有這些，都還是被頭腦帶著跑。故事一點也不重要。重要的是我們是否能夠跟情緒待在一起、在情緒出現時，我們是否能夠把專注力放在情緒上、放在情緒在我們身體上所產生的反應之上？

我們之前分享過覺醒旅程的不同階段。整個旅程怎麼開始，是我們要去變得有意識，我們必須要努力的、花力氣的去對已經發生的事情變得有意識（給與注意力），漸漸的，我們會變成不花力氣的、或是花少許努力的，對正在發生的事情、變得有覺知。

這邊所謂發生的事情，更多是我們內在的發生，而不是外面發生什麼樣的故事。所有的專注力，都應該放在我們自己身上。

這就是我今天想跟大家分享的。

回顧 - AB教導JOYCE講述(20190724)

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