20190720
大家晚上好
我們到下週三之前，還是繼續實修尊者的兩個每日教導。
放下傷痛就是寬恕。
Letting go of hurt is forgiveness.
不存在寬恕的問題，因為沒有人要被寬恕。
There is no question of forgiveness because there is nobody to be forgiven.
上次提到，我們最近一直在看跟受苦、傷痛、寬恕有關的教導，主要是幫助大家準備好去參加下周22日的一日課。
做手術唯一需要的是對偉大的慈悲之光、尊者阿瑪巴觀的信心（faith），相信偉大的慈悲之光能幫我們作頭腦手術。如果沒有，手術就不會成功。
那要如何增強我們對偉大的慈悲之光的信心？每天讀奇跡（指導師送出的奇跡）。指導師每天給大家的奇跡就是讓大家讀、幫做頭腦手術做準備。
而我們現在每週在做的實修就是為我們的頭腦手術做準備。
實修最主要的目的，是讓大家能夠提高覺知。在平常的生活中提高我們的覺知。如果小夥伴們能夠帶著覺知，意識到自己的內在狀態，在這樣的一個情況下去參加一日課活動，這樣就能夠收穫最大的益處。
覺醒前，我們可能不會真正理解教導，但我們必須去儘量在智力上、知性上去做理解、沉思。這樣的來為頭腦手術做準備。頭腦手術後，這些教導就成了我們的自然狀態，我們的實相。
阿瑪巴關教導是有許多層次、次第的。對這個教導最基本的理解就如果字面上的意思。
巴觀（薄伽梵）道法中，一個很重要的概念、或是說一個重要的基礎是：所有存在都是受苦，就是我們存在在這個世界上，就是受苦，這跟佛陀所說的是一樣的。
如果深入去看，有各種各樣的受苦升起，是因為我們認為“我”存在。而渴求是造成受苦的根源。
這是巴觀（薄伽梵）道法的主要部分。
我們首先來探討一下，上面這些道法的意思。我們上次的教導分享裡，提到一個人為什麼會受苦（suffering）。在這個地球上，一個人可能有三類的受苦：身體、生理性的病痛、心理的受苦、以及靈性上的受苦。
心理上的受苦是，我們會因為自我的需要沒有得到滿足而受苦，包含了：對安全感的需求；享樂；愛與被愛的需求，擁有重要性、被認同；成長的需求；能付出貢獻、被感謝；超越自我的需求等等。
我們從來到這個地球開始，就有各種自我的需求、自我的渴求。我希望媽媽愛我，而且只愛我一個人。長大一點，在學校，希望老師愛我，而且只愛我一個人。結婚了，希望老公愛我，而且只愛我一個人。所以才會有“老婆和媽媽同時掉到海裡，先救誰”這種問題產生。
一旦這些需求、這些渴求沒有被滿足，或是說滿足的過程中得到阻礙，一個人就會受苦。
其實呢，這些造成我們受苦的事件早就發生，也就是早就已經結束。例如，有一個小時候的事件，你感覺到媽媽不愛我，比較愛弟弟。但是這個苦，我們卻是會一直記得的。就像我很喜歡舉的例子，假如說有一個人在公眾場所打了我一巴掌。這一巴掌在我臉上的痛，可能半天、一天就消失了，但是他在公眾場所打我這個侮辱，我應該會記一輩子。所以我們所謂的心理的傷痛、心理的苦，基本上都是過去的記憶。
當我們有了這些理解，再來看這兩個教導：
放下傷痛就是寬恕。
不存在寬恕的問題，因為沒有人要被寬恕。
我們講我們從小到大，這個小是從胚胎期開始，就積累各種記憶。這些記憶裡，充滿了各種傷痛、創傷的印記。而當我們內在有著這個傷痛、創傷的印記時，它會創造一個重複的模式，也就是我們說的生命程式，然後在我們的生命中不斷的發生、不斷的去重複這些傷痛、這些模式。大家要仔細去看，因為這個重複，不是說就這麼明顯一模一樣，通常來說它的外在事件可能不同，但引發的內在情緒模式卻是一樣的，也就是說，我們受的苦是一樣的。
我們自己不斷在重複受相同的苦。更可怕的是，如果我們沒有去面對，釋放這個受苦、受傷、被傷害的模式，我們還會把這個模式傳給下一代。我每次都會形容，這就像傳家寶一樣。所以，你爸你媽傳給你，你再傳給你的孩子。不過不要誤會，去怪你爸媽，你會到這個家庭裡，然後去承襲到家庭裡的模式，其實也是跟我們自己有關。
所以我們學習的過程，第一先要意識到我們對於過去的事件，還帶著傷痛、然後覺知到同樣的受傷模式，還在影響著我們現在的生活。
我們要去看到，是我們自己造成自己的受苦，不是別人。是自己自我的需求沒被滿足，自己的自我造成我們自己的受苦。我們要去對自己的傷痛與憎恨有覺知。不過同時提醒一下大家，不要變的自我譴責，這裡只是讓大家看見事實真相而已。有些朋友看見自己真實的狀態，自我的活動，會有些譴責自己。看見就好，有著自我的我們，每個人都一樣，只是有些人有些特點比較明顯，有些人是那些特點，所以也不需要譴責自己。
然後去看見我們的傷痛模式，我們抓著這些傷痛不放，對我們自己所造成的影響，和對我們的下一代的影響。大家想一想，當我們內在有著傷痛時，我們會如何？有些人會用顯性的方式來回應，例如憤怒、想辦法報復回去，有些人會用隱性的方式回應，例如壓抑自己、背後詛咒對方等等。仔細去想想，這些方式是不是對自己的身體、心理都有著傷害？
如果去看清楚我們的自我、我們的心智頭腦的這些活動的後果與影響，慢慢的我們會意識到傷痛在摧毀我們的人生，然後我們可能在有意識的層面會願意放下傷痛。不過在這個時候，我們還無法真正去放下傷痛，只是有這樣的想法或意願。
如果我們能夠自己幫助自己到這個程度、這樣的一個狀態，去到一日課、或三日課、奇跡課，偉大的慈悲之光就會幫助我們。
寬恕是一個發生，我們無法強迫它發生。我們可能做到意識上的理解，知道寬恕是重要的，寬恕能夠讓我們解脫。不過我們無法控制寬恕的發生。我們因為自我、因為我們的心智頭腦，所以有傷痛。而傷痛又會讓頭腦變得更強大。傷痛讓“我“存在這個概念更堅固了。”我“受傷了。”我“有受傷的感覺。對吧？沒有我，怎麼會有人受傷呢？所以傷痛也是自我的一個詭計。
我們能夠做的，就是看見自我的活動，自我的詭計，然後偉大的慈悲之光就會接管了。
當我們得到偉大的慈悲之光的祝福，自我慢慢變弱了，傷痛好像也沒有那麼痛了，它會跑出來，但威力慢慢減弱。我們慢慢的從傷痛中解脫出來。隨著傷痛消融後，我們會獲得更多的自由與快樂。最後完全的解脫出來。到這時候，我們才是真正的活著。
然後我們也會看見，根本沒有一個人存在。既然沒有人，怎麼還會有傷痛？沒有傷痛，那有什麼需要寬恕的？
這就是我對這兩個教導的分享。希望各位小夥伴去沉思這兩個教導，應用我所分享的，回到生活中去看見你自己的故事。去覺察你自己的狀態，去覺察你自己的傷痛。這個覺知與覺知是必要的。然後準備好自己，去做頭腦手術。
請大家到下週三之前，繼續的沉思這兩個教導，在生活裡看見自己的傷痛和無法寬恕好嗎？最後祝福參加下週一日課的朋友，都能夠有個強大的手術。
回顧 - AB教導JOYCE講述(20190718)
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