合一淨源中心

20190703

大家晚上好。

我們做這個線上共修，最主要的目的，是為了讓大家對頭腦手術做好準備。所謂頭腦手術，就是我們被給與一個覺醒的狀態。

我們所帶領的，是做阿瑪巴關給奇跡課家人的每月教導。

這次7月的教導，與6月的實修相同。文字教導的分享，我們除了再回顧6月的教導，我會加入一些尊者巴關的談話。

尊者巴關在6月底，對印度的信徒，發表了一段演講。我想借由今天的時間，把重點分享給大家。

尊者提到人們處於不同的成長層級。 這些成長層級取決於生命程式，發生在受孕期間、在母親的子宮裡的這段期間、分娩期間、和分娩後6小時的這些期間。 人們是不同的。 所以每個人也有著不同程度的成長。

覺醒旅程的不同階段

第一階段，變得有意識（Become conscious）

我們必須要努力的、花力氣的去對已經發生的事情變得有意識（給與注意力），漸漸的，我們會變成不花力氣的、或是花少許努力的，對正在發生的事情、變得有覺知。

第二階段，看見（Seeing）

不費力的看見我們自己的心智頭腦與其活動，並看見心智頭腦活動的後果與影響。看到自我中心的活動，自我對我們不再造成痛苦。

因為我們沒有認同頭腦，所以心智頭腦不能再傷害我們。我們不再在睡夢之中。我們醒了。看見是關鍵。看見就是解脫、看見就是自由。

見證人格出現，將見證而沒有判斷或譴責。現象給我們創造了“見證人格”。它還是“自我”， 只是比較好的自我。

※這是真正所謂“覺醒”的開始。心智頭腦還是活躍的，只是我們能夠不費力的看見這些活動以及後果與影響。亦即是能夠不費力的與“如是”（事物原本的樣貌）在一起。同時，這些心智活動已經對我們不造成痛苦了。

第三階段，存在（Being），意識的存在(Conscious being)

當我是一個意識的存在時，心智頭腦會變得沉默，但我仍在見證。 但是沒有更多的評論。 只有感覺器官在起作用。 板球比賽正在進行。 但是沒有評論或評論員。 在這裡、世界是不同的。 一切都是存在著。 有人打我，在那裡的只有身體上的痛，沒有心理性的受苦。 疼痛在那裡，但沒有評論。 評論是受苦的。 沒有評論：“為什麼他會打我、我之後會報復回來等等。”

※ 心智頭腦已經變得不活躍。見證還在繼續，沒有評論。

第四階段，佛陀式的覺醒（Buddha awakening）

當你說、看、聽、觸、想，就只是說、看、聽、觸覺、想法，沒有心智頭腦的介入與干預，那就是覺醒。你能夠看見各種念頭來了又離開。

當你看到一棵樹時，它只是一棵樹。 沒有像芒果樹或蘋果樹這樣的評論。 當你說話時，你只是說話。 只有聲音在那裡。 當你看到，你只是看到。 當你在傾聽時，你只是在傾聽。 這同樣是見證。 但這不是人格。 意識本身就是在見證。 那裏有巨大的快樂。 這不是一個見證人格。 一個見證意識已經出現了。

所有自我的渴求消失。 你將擺脫心智頭腦的束縛。 自我不再會製造幻象來影響你的生活。

感官覺受是由心智頭腦控制的。 生命透過感官覺受來經驗。我們的五感正在經歷一切。通過感官，我們體驗這個世界。在感官覺受協調的速度變快的時候，我們開始覺得自己是分離的實體。

當感官的從心智頭腦的控制中完全地解脫。只有這樣的人，才是真正的活著。當心智頭腦控制著，你就不是真正在生活。

當感官的從心智頭腦的控制中完全地解脫：如果你在想，只有想在那裏。 如果你在看，只有看在那裡。 當你在聽，只有聽在那裏。 念頭來了又去。 另一個念頭來了又去。 沒有思考者。 念頭不會成串、繞圈似的來到。 由於念頭不是不斷地循環，那就沒有中心。 沒有思考者。 一條蛇來了，沒有恐懼。 一隻老虎來了，沒有恐懼。

※見證意識出現。意識=見證。心智頭腦（自我）還是存在著，但自我的渴求消失。感官的從心智頭腦的控制中完全地解脫出來。“我是獨立個體”的分離感消失，我與其他人是連接著的。

Senses is controlled by mind. Life is experiencing thru sense.

Five senses – they are experiencing everything.

When speed of sense coordination goes fast, we become to feel we are separated entity.

Through senses, we experience this world.

Complete liberation of senses from the control of the mind

Senses must be independent and free of the mind. Now we are not experience reality.  Reality to you is what going thru senses.

Buddhism Awakening: all craving all ??消散.  You will be free of clutch of mind.  Self ca not create illustration to affect your life.

第五層級：合一存在（Oneness Being）、印度教式的開悟（Hindu Enlightenment）、我是萬有全是（Tatvamasi）

當你與你的自我開始分離時，你就變成了一個合一的存在。 即使是現在，自我也是分離的。 但它看起來似乎是連結著。感官變得緩慢而分離。這是印度教式的開悟。

在佛陀式的覺醒，自我並沒有消失。 它是相依性的昇起和消止。 而意識是正在見證著。

在印度教式的開悟中，自我消失了。你發現你自己沒有自我。思想變的很慢，然後你失去思想。你變成沒有制約。沒有社會制約。沒有像貧與富，善與惡，巴基斯坦與印度，穆斯林教與印度教等社會制約。社會有制約。你就是制約。心理上的自我依賴於這種制約帶來的生物自我。通過感官的解放，這種制約被打破了。在那個層面，自我消失了。你是你所看到的一切：太陽、月亮、樹。你是萬有全是、最後引領你到達與神合一。

感官的解放不是一種神秘的體驗。 你可以真正感受到身體內部的一切。 你實際上可以感覺到血液流經你。

※ 你與你的自我開始分離。感官覺受分離開來、而不是一起運作的。自我消失了。然後你成了所見的一切：萬有全是。最後到達與神合一。

7th Hinduism Awakening: Only you alone.  The one we see, the one been seen.  Tree is no two.  Self itself is illustration. Self going away.  It cannot create illustration of “Self”. >> Liberation from self.

senses got disjoined and self is done. This phase is also called total transformation.

第六階段 - 光體存在

接下來你將自動成為光體存在。

你可以成為光或選擇有物理實體。 通常這發生在死後。 但現在你可以在死前變成光體。 狂喜和喜悅會非常的多。

第七階段 - 空間存在

作為一個空間存在，你可以出現在很多地方。 一位名叫蓮花生大士的佛教徒出現在許多地方、並進行了所有的談話。 Ramalinga Swamigal在許多地方給於達顯。 曾經有一大群人，他們沒有現在的相機和技術，所以他以空間存在的形式、出現在許多地方並給予達顯。

作為光體存在，你出現在一個地方。 而且只有一個存在。 但你可以成為一個空間存在、並出現在很多地方。 這也是薄伽梵道法。當你進入越深的覺醒，你會被帶的更深、最後變成光體存在。你可以顯化在許多人面前。

第八階段   - 與PARAMJYOTI（至高無上的光）合一

死後，您將進入至高無上的光。看見至高無上的光是一件事，與至高無上的光成為一體又是另一件事。 它會發生， 一些奉獻者也有了這種經驗，終極的覺醒就是進入至高無上的光。

回顧 - AB教導JOYCE講述(20190629)

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