合一淨源中心

【一念行者】輪回和涅槃

 
2014-02-15 愛與光之旅

（一）
一棵樹活著是樹，
死了之後變成木，
打成不同形狀的傢俱變成各種工具，
傢俱壞了扔進了鍋底變成灰，
灰撒入大地變成一株花的肥料，
之後又變成花朵、果實……

什麼是輪迴？
這就是，
事物從這種形式到那種形式的不停轉變，
即是輪迴。

（二）
輪迴真的在輪迴嗎？
當你如實觀察輪迴，
會發現，輪迴的實際並沒輪迴。
那千變萬化的事物不管怎麼變，
還是沒有變（法身不變）。

什麼是涅槃？
這就是，
事物不管如何變，其本質不變的狀況，
說為涅槃。

（三）
如實觀察輪迴，
便會發現涅槃。
無論輪回還是涅槃，
只不過不同的智眼看到的現象。

輪迴涅槃皆如空花，
有智者二者皆不取。
輪迴是眾生眼所見，
涅槃是菩薩眼所見。

（四）
輪迴意味著什麼？
意味著形象的不同轉變、轉生。
轉變變的是什麼？轉生生的是什麼？
轉變變的是事物的形體，
轉生生的是事物的形相。

事物的形體、形相不停的變，
它們的本體變了嗎？沒有。
看見事物的變，這就是輪迴；
看見事物的不變，這就是涅槃。

（五）
事物的體不變（體是空體），
事物的相不同（相是幻相），
是誰看出了那個不同的變幻的相呢？
---心。

也就是說，心是輪迴的原因。
換句話說，輪迴的實質是心在輪迴。
除了心在輪迴外，沒有什麼在輪迴。

（六）
心輪迴的本質又是什麼？
只不過如夢，做了一場又一場！
輪迴無實質，如夢亦如幻。

以理智眼看：
那真正輪迴的不輪迴，
那看起來輪迴的並不存在！

（七）
所有看到的“生”，皆是幻生、心生。
如同夜晚做夢，
如同白天見鬼，
如同將草繩看作蛇一般……

如實觀察“生”，
根本就是無生。
諸法從本以來無生，
無生即涅槃，諸法從本涅槃。

（八）
凡夫認為的生實際無生，
凡夫認為的滅實際非滅。
生生滅滅是凡夫的認識，
不生不滅是諸佛菩薩的認識。

將無生認為生，將非滅認為滅，
這就是顛倒；
顛倒就是無明，無明就是眾生，
眾生是未醒悟的佛。

（九）
一切諸法，
體是空體，相是幻象，
誰生誰無生？
說生說無生皆是戲論！

但為對治眾生的生見，
諸佛說無生；
若能明白生者不生，
無生也不成其說。

（十）
所謂醒來，
就是從這些錯誤的認識中醒來。
醒來不再顛倒，不顛倒即諸佛。
佛與眾生，是對自己和世界認識不同的人。

持輪回見的是眾生，
持涅槃見的是菩薩，
出離二者，
不見輪迴，不執涅槃者，佛！

（十一）
經說，
沒有涅槃佛，沒有佛涅槃。
為什麼呢？
佛無自性，不在一切法中故！

輪迴是病，令人煩惱生滅不斷，
涅槃是藥，對治眾生輪迴之病。
認出輪迴的實相便是涅槃，
來，
於法涅槃而無涅槃見！

http://sarani.pixnet.net/blog