生命的覺醒
2014-01-24 合一奉愛
1、不抗拒,不評斷,不執著，這是真正自由和開悟的三個面相。
2、所有的事物都是稍縱即逝的,當你覺知到事物的無常之後,你對它們的執著就會減輕,同時你對他們的認知程度也會減低.一旦你看清並接納萬物的無常和不斷變化的必然性之後,你可以在它們存在的時候好好享受其中的樂趣,而不會擔心或焦慮將來會失去它們。
3、凡擡高自己的,必降為卑;降卑自己的,必升為高。
4、促使你把舊痛一再重演而且讓你處於無意識之中的，不是痛苦之身，而是你對它的認同。不需任何時間，當痛苦之身被觸動的時候，如果能夠認出你所感覺到的就是你內在的痛苦之身，光這份知曉就足以打破你對它的認同。當與它的認同停止時，轉化就發生了。那份知曉，可以抑制舊有情緒的升起並防止它進入你的腦袋中，也不會讓它接管你的內在對話、掌控你的行為和其他人的互動。這也就是說，痛苦之身不能再利用你然後再經由你來更新自己了。那些老舊的情緒很可能還會在你之內存活一段時間，而且不定時地還會再度升起，有時也許還會拐騙你再度與它認同，因而模糊了那份知曉，但這是暫時的，不要將舊有的情緒投射到情境上，在你之內直接面結它，你的臨在完全可以包容它。
5、這個世界不會讓你一直以你所自認的假相來愚弄自己,你對不同人、事、物的因應方式（尤其是面對挑戰的時候），就是對你自己瞭解程度深淺的最佳指標。
6、讚賞生命中已經擁有的美好事物，就是所有豐盛的基礎。事實上，你認為這個世界吝於給你的，其實你吝於給予這個世界的。
7、如果你受不了自己，那麼必然存在兩個你，你和你受不了的那個“自己”，而且他們之中只有一個是真的。
8、當你全神貫注，並且對著一朵花，一顆水晶或一隻小鳥沉思冥想，但在心智上不去定義它們的時候，它們就會成為進入無形世界的一扇窗戶。你的內在就會有個開啟（即使很小），讓你因而進入心靈的領域。
9、所謂覺醒，很重要的一部分就是去辨識出那個未覺醒的自己——也就是小我，在小我思考、說話和行動的時候，辨識到它，並且辨認出那個集體受到制約的心智運作過程（它在未覺醒狀態中持久不衰）。很多時候，這種覺醒是經由遭受損失或痛苦的方式開始。
10、人類共同的正常狀態之一就是原罪。“罪”是一個被廣泛誤解和錯誤闡釋的字。“犯罪”的原意是“錯過了標記”，就像弓箭手錯失標耙一樣，所以“犯罪”變是“錯失了人類存在的要義”。它的意思是：活得不夠有技巧，盲目地生活，因此就會受苦並製造苦因。所以，拋開文化上的包袱和錯誤詮釋之後，“罪”這個字所指的，就是人類世襲下來的功能失調狀況。
11、文字若以思想的方式存在，便會在你身上投下一個幾乎像催眠一樣效果的魔咒，你很容易在其中迷失。但事實上，文字把實相縮減成人類心智可以理解的東西，你其實並不知道它們是什麼，你只是用一個標籤把一個謎團給遮蓋了。只有當你不再用文字和標籤來遮蓋這個世界的時候，那個久已失去的奇蹟般的感受就會重回到你的生活之中，另外一種深度就會回到你的生命當中，事物會重新獲得它們的新奇感和新鮮感。本質的無限深度被文字所極度簡約了。最大的奇蹟則是：你能夠經歷到的那個本來的自我，它是在任何文字、思想、心理標籤和形象升起之前，就存在的。想要這個奇蹟發生，你必須要將你的自我感和本體感，從所有和它們已經混淆在一起，也就是它們所認同的東西中撤離。
12、人們很容易把一些人或事標記成“我的”，因為在認同事物上投注心力，投注了自我感。我們在某些人或事上投注了自我感，所以尋求身份認同，當我的東西被弄壞了或者被取代了，強烈的痛苦就產生了。常常不是因為這人這事有什麼價值，只是因為那個“我的”思想。是心理結構的某個面向在說話，也就是那個“小我”的層面。一旦你覺醒了，你還是會用“我”那個字，但是它會在你內在的更深處出現。
13、我們認同了一些內容是“我的”，便將其標記。這些被認同的內容是和我們的環境、教養和周邊文化所制約的。失去這樣的內容，會令我們產生劇烈的痛苦，是在於這個字“我的”，這就是結構性的，無意識的、強迫性地藉由一個物件產生關聯，來強化一個人的身份認同，已經在小我心智的結構中根深蒂固了。我們試著在事物中尋找自己，可是從來沒有真正地成功，最後還是讓自己迷失在這些事物中，這就是小我的命運。
14、如果有人拿了你的襯衣，就連外衣也讓他奪去。有的時候，放下一些事情其實比維護它或是抓住它來得更有力量。
15、心理上“需要更多”的需求，或是匱乏的感覺，會轉移到身體的層面，而變成無法滿足的飢餓。暴食症的患者常常故意讓自己嘔吐，以便能夠繼續吃，其實餓的是他們的心智，而不是身體。
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