合一淨源中心

如何終止受苦

受苦並非源自於情況（事實），而是感知情況的方式。

在現代社會中有個普遍的信念，認為當我們可以改變情況，情況就轉化了，這稱為情況的內容。我們認為轉化內容，我們就會快樂，但實際上情況與你的快樂與悲傷是無關的，而是與你如何看待情況有關，也就是你感知情況的方式。

往往有預料之外、不喜歡、不欣賞的事情發生，事情已經發生很久了，但你仍然將這些情況攜帶在你內在，你不斷質疑情況，問道：「為什麼？這為什麼會發生在我身上，我如果做了不同事的會如何呢？你想對為何事情發生在你身上提出許多解釋。

然而受苦並非情況本身造成的，而是你質疑情況的方式，你對情況的抗拒，與你認為造成情況的各種原因。在現今世界的狀態與業力的影響下，人是無法完全免於問題的。問題注定會存在，每個人都會遇到問題，無論是富有或貧窮；受過良好教育或未受教育；什麼階級或身在何處。

問題可以存在，但人並沒有受苦的理由，因為情況與問題的本質並不包含受苦。當你達到一個意識層次，在這樣的意識層次中，你可以全然接納生命中的情況，全然經驗它，無論發生什麼樣的事，你都會快樂。合一祝福（Deeksha）可以幫助你達到這個意識層次，耶穌感到浩瀚的愛與慈悲，是因為他的大腦以不同的方式聯接；佛陀處在無限的寧靜與安詳中，因為他的大腦以不同的方式聯接。如果你想體驗這樣的寧靜與愛，那只有當你的大腦灰質在生理上改變時才會發生。

當你的大腦以不同的方式聯接，那你才可能經驗到那樣的愛與寧靜，這就是合一祝福（Deeksha）所做的，對於合一祝福（Deeksha）並沒有太多的解釋，因為這並非一項技術，而是恩典所賜予的。當你接受合一祝福時，神經生理就轉化了，
這可以帶來愛、寧靜與祝福（無論你真正尋求的是什麼），也包含終止受苦、開悟（合一），或任何你對這個意識狀態的稱呼。這個狀態並非心理的過程，而是生理的過程，如果它是心裡的過程，那靠練習一個技巧一定有辦法達到這個狀態，然而這並非心裡的過程，因此無法藉著教義或技巧進入這樣的狀態。

對開悟並不存在單一的解釋，但我們對開悟的瞭解是，在這個狀態中，所有的受苦（心理上的受苦與存在性的受苦）都終止了，你不再感到孤獨感，覺得自己是萬物的一部份，也覺得萬物是你的一部份，只有連結的體驗，不再他人感到分離。因此當我們談到開悟，我們談的是所有分裂在內在都終止的體驗，分離感消失了。

引用~台灣合一基金會