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問:請問巴關能告訴我們如何處理受苦嗎?

尊者巴關:這是在道法中我們所教導你們的第一個也是最重要的。如果你能這樣做,我們可以更容易地為你做手術。

這些關於受苦的教導是阿瑪的教導。她用泰盧固語說的話,我可以用英語說。例如:受苦是一個故事、受苦只是在念頭裡。這些是阿瑪的教導。

你應該先在智力的層面(也就是頭腦的層面)理解這些教導。一旦你理解了,你應該進入到下一個層次-實修狀態。首先是理解的狀態,你應該正確地理解教導。接下來是實修。

實修有4個部分。

基本上首先是抱持。你必須抱持受苦,通常人們不會抱持受苦,他們逃避受苦。 如果你想逃跑,你就逃跑。但是,如果你想解決它或「結束它」,那就抱持受苦。

一旦你抱持它,第二步是你將能夠經驗它。除非你抱持它,否則你無法體驗它。教導部分是Amma的部分,實修部分來自於我。你去經驗它。

當你經驗它的時候,第三步是你會真正看見。

你們大多數人都有逃避受苦的習慣。一旦當你看見,你實際上變得自由。這是如何發生的?

除非你真正經驗,否則你無法看見。除非你能夠抱持,否則你無法經驗。如果你不理解教導,你就無法做所有這些步驟。

我們說看到即自由。現在發生的是:假設你的房間里有一條蛇。你嚇壞了,房間還點黑。這時,有人給你手電筒,那手電筒是教導和實修,你打開手電筒,你會發現它是一根繩子,而不是一條蛇。

恐懼立刻消失了。它不需要時間,不需要能量,什麼都不需要。事實上,這釋放了能量,因為恐懼消失了。

同樣,當你看到受苦時,你會知道它與你所想的是非常不同。你所想的只是個故事。現在,你已經突破了這個故事。現在你知道它是什麼了。你會知道並沒有事實;只有感知,並根據感知創造了故事。劇本產生並開始上演了,這就是對話。

所以這一切都停止了。如果你看到了,它就停止了。只有當你經驗它的時候你才能看到。只有當你抱持它的時候,你才能經驗到它。立刻受苦就消失了。

我們不是在談某種哲學。佛陀說,"渴求是所有受苦的原因"。雖然這是完全正確的,但我們不對那個做工。我們對抱持,經驗和看見來做工。你看到什麼了?你看到了故事。

一旦你看到了故事,受苦就消失了。只要你沒看到故事,受苦就在那裡。所以這就是我們與佛陀關於處理受苦不同的地方。我們與其他道法不同。有時看起來是一樣的。但這就是我們處理受苦的方式"。

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