第18章-下
神聖吉祥的達顯
斯里帕達為瓦拉布授予接受佈施的法器
與此同時,一個年輕的婆羅門風塵僕僕來到了這裡。
他屬於卡夏帕薩血統,來自皮提卡。
斯里帕達非常仔細地詢問了他在家鄉得所有親屬的音訊(其實)這對無所不知的主來說只是一種令人愉快的消遣。許多人帶來了餐食。準備中午的供奉。與此同時,斯里帕達把他神聖的手伸向天空,好像在接受著什麼。
供奉里有一個很大的裝滿了甜品的銀盤。斯里帕達指示我把他分發給聚集在這裡的眾人。儘管甜品被分配給了所有人,但銀盤里卻總是還有更多的甜品,從未變得空無。他還吩咐拉維達斯將人們帶來的一些食物扔進奎師那河裡。給主的神聖供奉也分享給河裡的生靈。
斯里帕達叫瓦布坐在他旁邊。我坐在瓦拉布的旁邊。一位名叫薩斯特里的婆羅門坐在我的旁邊。有個可憐的婆羅門來向上師祈請,希望能給他的女兒找個好人家結婚。然後,斯里帕達說:「我在這裡,為什麼還要害怕呢?恐懼只存在於有罪的地方。瓦拉布將是你的女婿。
薩斯特里將主持這場聖潔的婚禮。
瓦拉布的祖先們非常憤怒。祖先的詛咒對生活是不利的。只有虔誠地舉行葬禮儀式與供獻祭品才能到達先祖。無法通過其他任何方式解決。
因此,在婚禮上應該先讀葬禮用的祭祖箴言,再讀婚姻箴言。為你女兒的吉祥婚姻生活接受我給你的姜黃。
你今天得到的供奉食物是非常難得的。那是皮提卡的馬拉迪、薩爾瑪和品達三家為我準備的甜布丁。
我把它分發給你們了。即使是被惡靈如食屍鬼和魔鬼所困擾的人(食後)也能立即得到解脫。那些在苦悶中摸索的人食用後,他們的財富就會增加。
斯里帕達這樣神聖的說著,眼淚從他的臉頰上滾落下來。他聲音沙啞地說:「我與他們馬拉迪、薩爾瑪和品達三個家族間的因果業力關係超越了時間。我被他們的愛而融化。我可以用精微體的形式自由地出入他們的廚房,尋找吃的東西。不僅是他們,我也會像個小男孩一樣,出現在那些深情地愛著我的人們的家裡。我的腳步聲會永遠回蕩在他們的心中。
「未經我允許,任何人不得在這個道場過夜。夜間這裡有食人魔和凶鬼為求解脫而極度痛苦地哭嚎。我吞噬他們,給他們新的自由之身。來自天地間各界的神靈,可見與不可見的能量,他們來到這裡都是為了我的達顯。
悉達瑜伽士,大瑜伽士和宇宙存有,經過許多世的懺悔與苦修,喜悅地來到這裡得到我的達顯以及對話。你高興地過河去吧。我的命令必須被遵守。」這是斯里帕達的命令。
我們過了河,到達河對岸的村莊。薩斯特里讓新娘和新郎坐在新娘父親的家裡。
他開始誦讀箴言。薩斯特里只知道婚禮的箴言,而不知道葬禮的箴言和相關儀式的程序。此外,他也從未聽說過要在婚禮上讀葬禮用的箴言。薩斯特里坐在主持的位置上冥想著斯里帕達。然後毫不費力地說出了葬禮用的箴言。這在他自己來看都是個奇跡。
這項儀式完成之後,婚姻以唱誦婚姻箴言進行著。
一個姜黃根被系在新娘身上,而不是像一般婚禮上那樣在手腕上系聖線。新娘的父親和新郎都身無分文。為了婚禮而來的婆羅門都抱怨著離開了,因為婚姻沒有嚴格按照傳統進行。
瓦拉布沒有父母。加上新娘的父母、新郎、主持和我,一共只有五個人,都在新娘的旁邊。然後我們和新婚夫婦一起去參加斯里帕達的達顯。
尊者祝福了我們,讓我們很快樂。他指示我們在他面前靜修一段時間。當我進入冥想的時候,我看到了瓦拉布的未來。他做著姜黃的買賣。他決定在生意獲利後,在道場這裡安排一千位婆羅門參加的供奉儀式。在斯里帕達的恩典下,他賺了很多錢,但他遲遲未能履行諾言。與此同時,斯里帕達在道場銷聲匿跡,開始隱姓埋名,雲遊四方。
只有斯里帕達的聖鞋還在道場這裡。當瓦拉布有一次帶著錢財前往道場時,四個小偷以同行者的名義加入了他,然後把他殺死了。當他被砍頭的霧那,他想到了斯里帕達。斯里帕達以苦行他的樣子出現,手中拿著一根三叉戟,殺死了三個小偷。第四個小偷說,他從來沒有犯過任何盜竊罪,是在中途遇見那三個小偷後,被他們的話引誘才與他們勾結。他祈求保護。
富有慈悲心的上師給了他保證,還給了他一些聖灰,讓他把它酒在瓦拉布的身上,並把他被分開的頭和軀乾放在一起。在斯利帕達慈愛的目光中,瓦拉布恢復了生命,並從第四個小偷那裡知道了一切。
瓦拉布的驚訝和幸福是無限的。他很抱歉自己沒有見到斯里帕達的運氣。小偷則很高興因為瓦拉布,他自己能得到斯里帕達的達顯。瓦拉布意識到了自己的錯誤。他很久以前就有能力為一千名婆羅門提供盛宴。在當時,他甚至可以很容易地為四千人舉辦盛宴。為了彌補因為自己不必要的延誤而導致的許多磨難,瓦拉布在道場庫隆加達為四千位婆羅門舉辦了一個盛大的美食節。
斯里帕達的宇宙體
過了一段時間,斯里帕達叫我們睜開眼睛。後來,斯里帕達說:「在我面前,沒有任何行動是沒有因果的。造物的方式確實很奇怪:我本沒有任何形式,但現在我以一個人的形式出現在你們面前;我本沒有任何特質,但卻被你們視為有特質;我本沒有任何限制和界限,卻被你們視為有限制和界限。
所有的力量都在我的手中。我存在於這個浩瀚宇宙的每一個原子中。我是把一個原子和另一個原子結合在一起的意志。我是魯德拉,終將毀滅爆破每一個原子,為新的造物做準備的毀滅之神。我是來自遠古的現象,教導你什麼是知識,什麼是無知。
我喜歡把所有生靈投入到各種幻象中。我擁有千手,會飛奔去救助那些向我求救的人們。我會永遠恆古保護他們。我是真正的「我是」(IAM),在所有的生靈中都是如此。
當我無所不在、無所不能和無所不知的這些特質是如此明顯,而且你們都能親身經驗時,還有什麼好驚訝的?
如果我不是無所不在、無所不能和無所不知,你們才應該感到驚訝。
當上師,眾神之神的化身這樣說著時,某處傳來了鐘聲。令所有人驚訝的是,那口鐘落在了斯里帕達吉祥的腳下。過了一會兒,在所有人的注視下,它又消失了。
斯里帕達像對待母親一樣尊重所有婦女
斯里帕達說:「斯里帕達的這個化身是一個偉大的化身,它能帶來即時的結果。沒有任何的苦修士能在不記起我的聖名的情況下獲得解脫。他將無法克服喻伽的障礙。哦,瓦拉布,聽著!當你父親在你童年時去世,我知道你的四個叔叔是如何使你遭受許多困難,並略奪了你的財產,把你變成了乞丐。
我也知道他們的孩子也對你懷有敵意。他們死後,你的父輩叔叔將重生,成為小偷。他們會在你去庫隆加達的路上搶你的錢。如果你記得我的名字,我會立即出現,用我的三叉戟殺死他們三個。我會放過第四個小偷,因為他不是很有罪。
聽到斯里帕達的話,瓦拉布的妻子開始流淚。然後,斯里帕達說:「母親!我,斯里帕達,在每一個婆羅門的女人身上都能看到蘇蒂,是她生下了我。我永遠是那位大母親膝上的嬰兒。不要傷心。保存好我給你的姜黃根。它將會給你帶來所有的吉祥。你會有夫君常伴左右,虔誠地生活。我的法令如同磐石一般不可動搖。在這個造物中,任何力量都不能改變它。
「我想讓我父親的名字永恆,他是我的第一位上師,也是將我引入蓋亞錘箴言的人。因此,我的下一個化身將用我父親的名字中納拉辛瑪這個詞,加上薩拉斯瓦提為名。
我想讓我祖父巴潘達的形像永存。為此,我的下一個化身的形象將在所有方面都與我祖父一樣。他是我的第二位大師。我從他那裡接受了吠陀教育。你們看到的這個鐘曾經在我祖父的家裡。根據我的意願,它將在許多國家出沒,祝福那裡的靈性追求者們。它將在地球的裡面和地表外層傳播福音。
三卡帕,這口鐘將在這本由你撰寫的書的第十八章—十八是代表勝利的數字,到達皮提卡時同時出現在那裡。它將經歷許多形狀和大小的變化,並將按照我的意願出沒。一個偉大的組織將在我祖父的房子建立。我會把鐘送到皮提卡,那勝利的鐘聲是我愛的標誌。」
勝利屬於斯里帕達!
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870年現象故事-與主斯利帕達的會面 (第十八章上)
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