Sri 阿瑪巴關
每週日Satsang靜心實修
阿瑪巴關本周沉思靜心09.06-12日
本周沉思
只有受苦
沒有什麼我的受苦和你的受苦
老師：尊敬的校長跟我們說的是什麼意思呢？讓我們來舉個例子。
讓我們假設在一個家庭中一位孩子患了新冠病毒，然後是媽媽得了疾病，隨後是奶奶、鄰居，慢慢的傳染。隨後他們身邊的人都換患上這樣的病毒。
這個新冠病毒對於每個人而言是一樣的，這並不是一個不同的新冠病毒。因此受苦對於我們來說也是一樣的，對於你，對於你的朋友、敵人、親戚，受苦就只有那一個受苦。
讓我們假設有人得了水痘，那並不是說你的水痘或我的水痘，那就是一種水痘的症狀。因此對於我們來說那就是一個受苦，受苦都是一樣的。對於我們的頭腦在經驗著的就是受苦。每一個經驗受苦的人它所經驗的受苦都是一樣的。不管是你經驗的這個病毒，這個疾病或任何事情。所有的一切都是一樣的，所以同樣的方式受苦也是一樣的。
受苦基本上就是心理性的，每當你失去一些事物時都會陷入到受苦當中。而當你獲得一些事物時又會進入到享樂中。
那些對於你來說是沒有任何利益的，以及可能在你身邊奪走一些事物的事件，這些事件就會給你帶來受苦。
如果你要是失去了生命裡的某個東西或事物時，會給你帶來受苦。所以說只要有人在自己生命中錯失任何事物，他們所經驗的受苦都是一樣的。因此對於失去的那份經驗就是受苦，而這份受苦對於每個人而言都是相同的。
我們經常聽到人們說，別人都沒有經歷過我所經驗的這種受苦/心理痛苦。但是實際上如果我們要是有一個真實清晰的理解就可以看到，其實對於你的受苦和我的受苦，或者是任何人的受苦沒有任何區別。對於這一切而言都只是受苦，那是一樣的。
你可以看一下自己的人生，你所在不同時間不同階段經驗的不同受苦，事實上這些受苦本身都是相同的。現在請沉思剛剛所說的話語。
本周靜心
我們坐在溪邊的一棵樹下。
溪流順著斜坡流下，發出悅耳的聲音。
天漸漸黑了，四處可以看到螢火蟲。
這個地方突然顯得陌生而空無。
連一片葉子也沒有在動，頭腦完全空了。
沒有與任何事物的認同。
萬物在這空無之中。
時間停止了。
老師：每一個星期 BG都會給我們一個靜心，在我們Telegram群組當中，為我們去描述阿瑪巴關所生活的狀態是什麼樣子的，以及他們希望我們可以進入到怎樣的一個狀態。讓我們去經驗他們所經驗的這個世界，以及這個生命的狀態。
在上一個星期我們校長的靜心當中，他們描述的是一些人在那裡。這一次我們可以看到本周的靜心教導是沒有任何人，除了螢火蟲以外，在那裡什麼都沒有，一片空無。
只有螢火蟲在這片黑暗當中，這個螢火蟲也意味著就在那片黑暗當中，親愛的校長已經向我們展示得非常清晰。阿瑪巴關單獨的坐著溪流旁邊的樹下，而這個溪流只是自由自在的流淌著。沒有任何人類的介入或者是動物。
這片寂靜就只是沉浸其中，就是因為這一片虛無/空無，因此有這樣一個不尋常。一切都顯得如此的陌生，在這裡沒有任何對事物的認同。也是因為這片空無和陌生，時間也停止了。
在這樣的情景狀態中，反而更加深入了，而這一切都沒有了任何認同。在那裡有的是全然的寂靜，在這一份全然的寂靜中，頭腦停止了/時間停止了。沒有辦法再去經驗到時間。
所以當阿瑪巴關獨自在那，沒有任何人在那裡時，也沒有任何認同，有的就是陌生和空無。尊敬的校長BG跟我們說的是，他自己全然的進入到這份空無的狀態以及全然寂靜的狀態當中。以及對於我們尊敬的校長來說，時間在那一刻是戛然而止的。
請大家閉上眼睛，去沉思一下到目前為止你所聽到了些什麼。並看到自己並沒有處於這樣的狀態中，跟阿瑪巴關去連接並向他們祈禱自己能夠經驗到他們所描述的這種狀態。
快樂祖先工作坊-謁祖祈福 | 台北（9月26日）
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