《與神對話》的50個核心理念（中）
轉貼摘自2013-10-11 愛與光之旅
12、靈魂的目的是在肉身中實現自己。
你會過著像你幻想亞當和夏娃曾過的生活——並不是像沒有形體的精靈在絕對的領域裡，而是像有肉身的精靈在相對的領域裡。而且，你會有你本是的靈魂之所有的智慧、瞭解及力量。你會是個完全實現了的存在體。這是你靈魂的目標。這是它的目的——當它在身體裡時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。這是我為你們所作的計畫。這是我的理想：我經由你而得以實現。如此一來，觀念便轉成了經驗，我便可以經由經驗而認識我自己。
13、你的潛能是無限的，每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的。
沒有什麽是你不能成為的，沒有什麽是你不能做的。沒有什麽是你不能擁有的。你可以是、可以做、並可以擁有任何你能想像的東西。相信神就是相信神最偉大的禮物——無條件的愛，及神最大的允諾——無限的潛能。你並不事先選擇你將經驗的人生。不過，你可以選擇用以創造你的經驗的任務、地點和事件——條件和情境、挑戰和障礙、機會和選擇。在你所有選擇去做的事裡，你的潛能是無限的。所以不要先肯定說，一個投生在你所謂受限的肉體裡的靈魂，是無法達到它完全的潛能的，因為你並不知道那個靈魂想做些什麽。你並不瞭解他的生命議程（ agenda）。你對他的意圖並不清楚。因此，祝福並感謝每個人和每個情況吧！
如此，你就是肯定了神的創造之完美——並且表示出你對他的信心。因為在神的世界裡是沒有意外的，沒有一件事是巧合，也沒有什麽事是“因意外”而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過——或沒有做——的選擇。（不做決定也是決定。）
14、進入他人的靈魂與之心靈交流，容許每個靈魂走它自己的路。
為什麽基督要選擇讓一些人受苦，而一些人痊癒？並且講到這個，神又為何要容許任何受苦的存在？在這過程裡有完美——而所有的生命都是出自選擇。去干涉選擇或質疑它都是不適當的。去譴責它更不應該。那麽什麽才是適當的呢？去觀察它，然後儘你所能的去協助那靈魂，尋找並做出一個更高的選擇。所以，留心注意別人的選擇，卻不要去批判。要知道他們的選擇在目前這一刻是完美的——然而要準備好去助他們一臂之力，萬一他們要尋求一個更新的選擇、一個不同的選擇——一個更高的選擇的話。進入他人的靈魂與之心靈交流，對他們的目的、他們的意圖就會變得清晰。容許每個靈魂走它自己的路。
15、愛就是所有的一切。
有三條宇宙律法： 1思維是有創造力的。 2恐懼吸引相似的能量。 3愛是所有的一切。愛是終極的真實（ reality）。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。以最高的真理而言，愛是所有的一切，所曾有的和將有的一切。當你進入了絕對裡，你就進入了愛裡。恐懼是愛的另一端。曾活在地球上的大師們，是曾發現相對世界的秘密，卻拒絕承認其真實性的那些人。簡言之，大師們是那些只選擇愛的人。在每一瞬，每個片刻，每個環境，縱使當他們被人殺害時，他們也愛他們的謀害者。經由所有人類經由的長廊，這個真理在迴響不停：愛就是答案。
16、在宇宙裡沒有巧合，神在所有的路途上。
你認為是什麽將你帶到這資料裡來的？你怎麽會將它拿在你手上的？你認為我不知道我在做什麽嗎？在宇宙裡沒有巧合。我聽到了你心的哭喊。我看到了你靈魂的追求。我明白你對真理的渴望有多深。你在痛苦中，也在喜悅中召喚它。你不停不休的懇求我顯示我自己，解釋我自己，透露我自己。我現在就在這樣做，以如此淺白的文字，使你不會誤解。以如此簡單的語言，讓你不會搞溷。以如此平凡的語彙，讓你不致迷失在冗詞中。所以就來吧，問我任何事。任何事！我會設法給你答案。我會用整個宇宙去做這件事。所以注意了！這本書並非我唯一的工具。差得遠呢！你可以在問個問題後，就放下這本書。但注意看！注意聽！你聽到的下一首歌的歌詞、你讀到的下一篇文章裡的資訊、你看的下一部電影的故事情節、你遇見的下一個人無意中說的話，或下一條河、下一片海洋的私語，輕撫你耳朵的下一抹微風——所有這些的設計都是來自我的；所有這些途徑都對我開放。如果你肯聽我向你說話。如果你邀請我，我會來。那時我會顯示給你看，我一直都在那兒。在所有路途上。
17、神無需要，但充滿渴望。
我沒有需要。根本沒有“十誡”這回事。神的話並非誡命，卻是盟約。這些是你的自由，而非你的限制。這些是我的約定，而非我的誡命。我不要任何東西。這並不意謂著我是沒有渴望的。渴望和需要並非同一件事。渴望是所有創造的開始。它是第一個思維。它是在靈魂內的一種崇高感受。它是神選擇下一次要創造什麽。而神的渴望又是什麽呢？
首先，我願認識並經驗我自己，在我所有的榮光裡——認識我是誰。在我發明你們——以及宇宙之所有世界——之前，我不可能如此做。
第二，我願你們認識且經驗你們真正是誰，藉由我賦予你們的力量，去以不論你們選擇的什麽方式創造並經驗你自己。
第三，我願整個人生過程的每個片刻都是不變的喜悅、持續的創造、永不休止的擴展和完全的圓滿的經驗。我已建立了一個完美的系統，以讓這些渴望得以實現。他們現在正被實現中——就在當下這一瞬。你我之間的唯一差異就在我知道這一點。在你完全知曉那一暫態（在任何時候那一瞬都可能降臨到你身上），你也會像我一向感受的感受到完全的喜悅、摯愛、接受、祝福和感恩。這些是神的五種態度。
18、像神一樣思想、說話、行動，過有意識的生活。
你在你世界裡看到的所有一切，都是你對它的想法的結果。你想要你的人生真的“起飛”嗎？那麽就改變你對它的想法。思想，說話，並且行動，如你是的神的模樣。當然這會將你與許多人——大半的人——分開，他們會稱你為瘋子。他們會說你褻瀆。而那個真理，若別人也採納的話，意味著他們的處世方式也將終止。它意謂著憎恨、恐懼、偏見和戰爭的終止。以我之名而持續進行的譴責和殺戮的終止。
有意識的改變——你的思想、言語和行為，以配合你最遠大的夢想。這需要非同小可的精神上和身體上的努力。這需要對你每個思、言、行為經常的及時時刻刻的監督。這涉及了有意識的持續選擇。這整個過程是朝向意識的莊嚴有力的前進。如果你接受了這項挑戰，你會發現的是，你一半的人生都是無意識地活著的。這是號召你停止如此無意識的生活的召喚。它是有始以來，你的靈魂一直在叫你面對的挑戰，直到它變成了你的第二天性。事實上一定是你的第二天性。你的第一天性是無條件地愛人。你的第二天性是選擇去有意識地表達你的第一天性，你的真正本性。
接受你現在是誰及是什麽——並且表現出來。這是耶穌所做的。這是佛陀之路，克裡希那之路，曾出現在這星球上的每一位大師所行之路。而同樣的，每一位大師都帶來一樣的訊息：我是什麽，你也是什麽。我能做到的，你也做得到。這些事，還有更多的事，你也都能做到。你們即是美善、同情、慈悲和瞭解。你們即是平安、喜悅和光明。你們即是寬恕和耐心，力量和勇氣，在困難時的援手，在悲傷時的慰藉，在受傷時的治癒者，在迷茫時的老師。你們是最深的智慧和最高的真理；最深的安靜和最大的愛。你們是這些事。而在你們人生的一些時刻裡，你們已知自己是這些事。選擇現在就知道你自己永遠是這些事！
19、聆聽自己的靈魂。
靈魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的（ sole）目的——也是它靈魂的（soul）目的。它並不在意身體的成就或心智的發展。這些對靈魂而言都是無意義的。挫敗和焦慮來自不聆聽自己的靈魂。聆聽自己的靈魂，你能做的第一件事是：弄清楚你的靈魂在追求什麽——並且不再去加以批判。靈魂追求的是——你所能想像的對愛的最高感受。這是靈魂的願望。這是它的目的。最高的感受是，體驗到與“一切萬有”的合一。這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理。這是“完美的愛”的感受。愛並非情緒（恨、憤怒、情慾、嫉妒、貪婪）的不在，卻是所有感受的總和。因此，靈魂若要體驗完美的愛，它必須體驗每一樣人類的感受。人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切——因而它能夠是所有一切。它尋求去體驗——去作——完美的愛。它即完美的愛。它在尋求成為神！
20、你每分每秒都在創造你的實相。
生命是個創造，而非一個發現。你每天活著，並不是去發現它為你準備了什麽，而是去創造它。你每分每秒都在創造你的實相，雖然可能你並不知覺。你在三個層面上創造。創造的工具是：思、言和行為。創造的過程必須包括相信或知曉。這是絕對的信心。這超越了希望。這是明白一個確定性（“按照你的信心，你會得治癒”）。
創造的最大關鍵：在創造之前便對它感到感激。享受並慶祝所有你已創造的一切。如果你發現你不喜歡創造物的某些面，就祝福它，然後改變它。再選擇一次。召來一個新的實相。思考一個新的想法。說一句新的話。做一件新的事。聲勢驚人的這樣做，而世界其餘的人都會追隨你。叫它追隨。召呼它追隨。說：“我是生命和道路，追隨我。”這就是“像在天堂一樣在地球上 ”展示上帝的意願。將所有負面的思維丟到你的思想構築之外。丟去所有的悲觀。釋放所有的懷疑。拒斥所有的恐懼。訓練你的大腦緊抓住原始的創意。
當你的思維是清晰且穩固的時候，開始說出它們來，作為真理。大聲的說出它們。用那召來創造力量的偉大命令句：我是。對別人用“我是”的聲明。 “我是”是宇宙裡最強大的創造性聲明。在“我是”這個字之後，不論你想了什麽，說了什麽，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。你永遠會得到你招來的東西。你的人生永遠是你對它的想法的一個結果。我對你招致的創造並不下判斷，我只不過賦予你力量去招來更多——更多又更多又更多。如果你不喜歡你剛剛創造出來的東西，就再選擇一次。身為神，我的工作是永遠給你那個機會。
21、通往神真正的路就在你內心。
通往神真正的路是什麽？我要告訴你的是，你的答案就在你內心。對所有聽見我的話和尋求我的真理的人，我都是這麽說。每一顆真誠詢問“通往神的路”是哪一條的心，都被示以那條路。每一個都被給以一個至誠的真理。順著你的心路到我這兒來，而別經由你的頭腦之路。在你的頭腦裡，你永遠找不到我。以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力（ sight）。而這種內在的視力——洞見（in-sight）——就是你要尋求的東西。然而當你如此關切你的外在世界時，你是無法擁有此洞見的。因此，儘量尋求走入內心吧！如果你不進入內在，你將一無所得。
22、天堂就是此時…此地。
根本沒有所謂“上天堂”這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種瞭解，而不是努力追求或奮鬥。你無法去你已經在的地方。悟道就是：瞭解無處可去，無事可做，並且，除了你現在是的那個人之外，你也不必做任何其他人。所以你們所謂的天堂是個烏有之鄉（ nowhere）。讓我們在W與H這兩個字之間留一點空間，你就會明白天堂就是此時…此地（now…here）。要知道：沒有不正確的途徑這種東西——因為在這旅途上，你無法“不到”你去的地方。只不過是速度的問題——只不過是你何時抵達的問題——然而，即使這樣也是個幻象，因為並沒有“何時”，也沒有“之前”或“之後”，只有現在；一個永遠的永恆片刻，你在其中經驗你自己。人生的重點並非到達任何地方——人生是注意到你已經在那兒，並且一向都在那兒。人生的重點是創造——創造你是誰和是什麽，然後去經驗它。
23、棄絕永不否定激情，熱情即道路。
所有的靈終究都會棄絕所有不真實的東西，而在你所過的生活中，除了你與我的關係之外，沒有一樣是真實的。然而傳統意義的“自我否定”的棄絕是不必要的。一位真正的大師並不“放棄”某樣東西。一個真正的大師只不過將之擱置一旁，就如他會將任何他不再有用的東西放在一旁一樣。你所抵抗的東西會持續存在。你所靜觀的東西會消失。別判斷你感到激情的東西。只要注意到它，然後看看它是否于你有用，是否對你想成為誰或什麽有用。你經常不斷地在創造你自己的行動裡。你在每個片刻決定你是誰及是什麽。你大半透過你對誰或什麽覺得很熱情因而做的選擇來決定此點。
往往你們所謂的一個走上了靈修之路的人，看起來好像他正在棄絕了所有世俗的激情、所有人類的慾望。但他所做的是：瞭解它，看清幻象，而離開那於他無益的激情——同時卻由於那幻象所曾帶給他的：可以完全自由的機會，而一直摯愛那幻象。激情是將存在轉成行動的愛。它是創造之引擎的燃料。它將觀念變成了經驗。激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。
棄絕永不否定激情——棄絕只不過否定對結果的執著，即期待。沒有期待的過你的生活——沒有要求明確結果的需要——那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的樣子。靈魂渴望去做有關它是什麽的某件事，以便它可以在其自身的經驗裡認識它自己。所以它會試圖透過行動去實現它最高超的理念。這個對行動的渴望就稱為激情。殺死激情，你便殺死了神。激情是神想要說“喂”。大師直覺地知道，熱情即道路。它走到自我實現之路。縱使以世俗的說法，也可以公平地說，如果你沒對任何東西有熱情，你根本就沒有生命。
24、受苦是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事的一個明顯徵狀。
受苦是人類經驗裡並不必要的一部分。受苦與事件毫不相干，卻與一個人對它的反應有關。發生的事只不過是發生的事。你對它感覺如何則又是另一回事。受苦並非通往神的道路，而毋寧是一個明顯的徵狀：就是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事。真正的大師根本不會默默的受苦，而只不過顯出沒有抱怨的受苦的樣子。真正的大師不抱怨的理由是，真正的大師並沒受苦，而只是在經驗一套你會稱之為不可忍受的境遇。
25、 “玩靈性的遊戲” 意謂著全身心投入。
“玩靈性的遊戲”意謂著在按上帝的形象和相似創造你自己的過程中，要獻出你整個頭腦、整個身體，全部靈魂。這是東方神秘主義者曾寫過的有關自我實現的過程，也是西方神學鑽研甚多的救贖過程。這是日復一日、每個小時、每分每秒的超越意識（ supreme consciousness）的作用。它是每個瞬間的選擇和再選擇。它是個繼續不斷的創造。有意識的創造。有目的的創造。它是利用我們討論過的創造工具，並且以覺察和崇高的意向去用它們。而現在，你那樣做了多久呀？
26、真正的愛是讓人獨立。
一旦你上升到神的意識層面，你將瞭解自己不必為任何別的人負責，而且，雖然希望每個靈魂都過著安適的生活是值得讚揚的，但每個靈魂在每一瞬間都必須選擇——都在選擇——其本身的命運。讓你的愛推你所愛的人進入世界——並且進入完全體驗他們是誰的經驗裡。這樣做，你才算是真正愛過人。你的責任是令他們獨立。只有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。同樣的，當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。
一位真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。而一位真正的神，並非擁有最多傭僕的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其他人都成為神的那一位。我的喜悅是在你的自由，而非在你的服從。這是神的目標，也是神的榮耀：即，他不再有臣民，並且所有的人都認識到，神並非那不可及的，卻是那不可避免的。你快樂的命運是不可避免的。你無法不“得救”。除了不明白此點之外，並沒有別的地獄。
27、關係是神聖的，祝福每個關係。
關係是經常具挑戰性的；經常召喚你去創造、表現，並且經驗你自己之更高又更高的面向，你自己之更宏偉又更宏偉的視野，你自己之越來越崇高的版本。唯有透過你與其他人、地及事件的關係，你才能存在於宇宙裡！所以，祝福每個關係，將每個都視為特殊，並且都形成了你是誰——並且現在選擇做誰。關係的目的是，決定你喜歡看到你自己的哪個部分“顯出來”，而非你可以捕獲且保留別人的哪個部分。就關係——並且就整個人生——而言，只能有一個目的：去做，並且去決定你真正是誰。由於關係提供了人生最大的機會——的確，其唯一的機會——去創造及製作你對自己之最高觀念的經驗，所以關係是神聖的。
28、最有愛心的人就是“自我中心”的人。
當你將關係看作是去創造和製作你對他人之最高觀念的經驗時，關係便會失敗。讓在關係裡的每個人都只擔心他自己——自己在作誰、做什麽和有什麽；自己在要什麽、要求什麽、給與什麽；自己在尋求、創造和經驗什麽，那麽，所有的關係都會綽綽有餘地滿足其目的——及它們的參與者！讓在關係裡的人別去擔心別人，卻只、只、只擔心自己。最有愛心的人就是“自我中心”的人。如果你無法愛你的自己，你便無法愛別人。
在關係中失去自我，是在這種結合中造成大多數痛苦的原因。當你再也看不到彼此為神聖旅程上的神聖靈魂時，你就無法看見在所有關係背後之理由和目的。為了進化的目的，靈魂才進入身體。你是誰就是在與所有其他一切的關係中，你創造自己成為什麽。在這過程中，最重要的因素就是你的個人關係。你的第一個關係必然是與你自己的關係。你必須先學會尊重、珍惜，並且愛你自己。在你能視別人為有價值的人之前，你首先必須視你自己為有價值的。在你能視別人為有福的之前，你首先必須視你自己為有福的。在你能承認別人的神聖性之前，你首先必須認識你自己為神聖的。
老師們全都帶來同樣的訊息：並非“我比你神聖”，卻是“你與我一樣神聖”。因此我告訴你：現在並且永遠以你自己為中心。你的救贖並不能在別人的行為（ action）中找到，只能在你的反應（re-action）中找到。在與別人的互動過程裡，第一個問題是：現在我是誰，還有，與那個相關的，我想要作誰？
29、最高的選擇是“現在愛會做什麽？”
大師是永遠得出同樣答案的那個人——而那答案永遠是最高的選擇。什麽選擇才是最高的選擇？如果這個問題真的令你關注，你已經在作大師的路上了。因為事實上，大多數人仍然繼續完全關注於另一個問題上。不是什麽才是最高的選擇，卻是什麽才是最有利的選擇？或我如何能損失得最少？現在，讓所有有耳能聽的人注意聽吧！因為，我要告訴你們：在所有的人際的關係裡，在重要關頭時，只有一個問題：現在愛會做什麽？沒有其他中肯的問題，沒有其他有意義的問題，沒有其他問題於你的靈魂有任何重要性。
30、你和別人是一體的，除了你之外，並沒有別人。
最高的選擇是帶給你最高善的選擇，而你自己的最高的善將成為對他人的最高的善。你為你自己做了什麽，你便是為別人做了什麽。你為別人做了什麽，你就是為自己做了什麽。這是因為，你和別人是一體的，除了你之外，並沒有別人。神只叫你將自己包括在你所愛的裡面。神甚至還更進一步，建議你將自己放在第一位。將你自己放在第一位，在最高的說法上，絕不會導致一個不敬神的行為。如果你在做對你最好的事，結果卻發現做的是一個不敬神的行為的話，你的迷惑不應該在，是否你將自己放在第一位，卻反而應該在，是否你誤解了什麽才是對你最好的。
31、愛不是成為受害者，以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。
以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。有時候，人必須上戰場以做出關於人真正是誰的聲明：痛恨戰爭的人最偉大的聲明。有時候，你可能必須放棄你之是誰以便做你是誰。在最個別和最個人的關係裡也是一樣的。生命可能不只一次要你藉由演出你本不是的一面，來證明你是誰。這並不意謂著，在人際關係裡，如果你受到傷害，你就必須“傷害回去”（在國與國之間的關係，也不是那個意思）。它只不過意謂著，容許別人繼續引起傷害，也許並不是最具愛心的作法——不論是為你自己或為別人。事實上，沒有邪惡的東西，只有客觀的現象和經驗。
藉著你稱為惡的東西，以及你稱為善的東西，你定義自己。所以最大的惡乃是，聲稱根本沒有任何東西是惡的。選擇如神一般並不意謂著你要選擇做一個殉道者。顯然也不意味著你需選擇做一個受害者。說出你心中的真實——仁慈的，卻完全而完整的。照你的真實過活，溫和的，卻全然且前後一致的。
32、沒有義務，只有機會。
你沒有義務。在關係裡或在所有的人生裡，都沒有義務。你是在從事創造你自己的工作。你稱一個完全自由的人生為“靈性的無政府主義者”。而我稱它是神的偉大允諾。你在關係裡沒有義務。只有機會。機會，而非義務，才是宗教的基石，才是所有靈性的基礎。只要你是從另一方面來看它，你便錯過了重點。婚姻是一件聖事。但並非由於其神聖的義務，反而是由於其無可比擬的機會。在關係裡，絕不要出於一種義務感而做任何事。不論你做的任何事，都要出於是你的關係所提供給你的了不起的機會去決定，並且做你真正是誰。
33、有目的地進入關係，看所有難題為機會。
你在地球上的工作，並不是看你能待在一個關係裡多久，卻是去決定，並且經驗你真正是誰。這並非為短期關係的辯護——然而也並沒有關係必須要長期的要求。不過，雖然並沒有這種要求，但也必須說明：長期的關係的確對相互的成長、相互的表達，及相互的成就提供了很好的機會——而那，自有其自己的報償。
對大多數人而言，愛是對需要滿足的一個反應。想要找到建立長期關係的工具——有目的地進入關係是其中之一。如果你倆在一個有意識的層面都同意，你們關係的目的是創造機會——成長、完全的自我表達，而非義務：將你們的人生提升到它們最高的潛力，治癒你所曾有的對自己的每個錯謬的想法或卑劣的念頭，並且透過你們兩個靈魂的心靈交流而達到與神的最後融合的機會——如果你們採用這個誓言，以取代你們曾用的誓言——你們的關係就會有一個非常好的基礎。它的起步很正確。那會是個非常好的開始。又要怎麽持續下去呢？
要明白並且瞭解，會有挑戰和艱難的時候。別試圖避免它們。懷著感恩之心歡迎它們。將它們看作是由神而來的重大禮物；去做你進入關係——及人生——所要做的事的光榮機會。在這些時候，要非常努力的嘗試不要視你的夥伴為敵人，或反對你的人。事實上，要努力不去視任何人和任何事物為敵人——甚或是個難題。培養你看所有難題為機會的技巧。好讓你有機會去“做，並且決定，你真正是誰”。
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