如何讓“身心靈”都活在當下 

2014-12-29   身體知道答案

 

活在當下就是像一個正在帶著好奇心探索世界的孩子,把整個世界、把每個片刻都當作未知,細細品嚐每一次的真實感覺、感受,沒有任何的應該和不應該、沒有任何的好和不好,只是全然的允許、全然的臨在!

 

虛假的生活餵食了防禦、面具……真實的生活滋養平安、祥和

 

活在當下有三個層面一身體層面,二心理層面,三靈性層面。一個人有沒有活在當下,檢查一下自己這幾個方面就知道了:

 

我的頭腦和身體在一個地方嗎?

我是在體驗生活還是檢驗生活?

我是全然在經歷此刻還是帶著過往的經驗去評判現在?

我是接納發生的一切還是在逃避此時此刻的感覺感受(不論是舒服的還是不舒服的)?

此刻我帶著某種信念在生活嗎?

……

 

我們為什麼要活在當下呢?為了真實的生活。虛假的生活餵食了防禦、面具、心理盔甲、身體疾病、緊張情緒、安全感匱乏、自我價值低下。而真實的生活滋養了平安祥和、心靈富足、輕鬆自在、無邊喜悅。你喜歡哪一種呢?真實的你喜歡真實的生活!我們可以經由任何一個進入本自具足的美好當下:

第一,在身體層面:放鬆,它需要什麼就給它什麼

 

與身體有關的都是,感官感覺、吸氣呼氣、本能機能、身體結構、行為舉止、吃喝拉撒、健康生病。每樣都是一扇進入當下的門。

 

打個比方,身體就是我住的房子,有四扇窗、一道門,四扇窗分別代表眼耳鼻舌、一道門代表軀體,而這房子裡住著一隻頑皮的猴子,猴子就代表頭腦。從不同的窗子或從門看進去都能看見猴子,咋一看像是五隻不同的猴子,其實是同一隻,只是這隻猴子太瘋狂,總是想充當房子的主人,所以人們看房子的時候通常只見猴子不見房子。

 

如果你想活在當下,最最重要的是別讓猴子成為這房子的主人。誰是房子的主人,是你啊,是你的意識、是你自己的那個“看”。

 

對身體來說,活在當下地對待它只需要做兩個事情:一是放鬆,二是它需要什麼就給它什麼、不需要什麼就別給它什麼。

 

如果房子裡沒有猴子,房子本身就是放鬆的。一旦猴子在裡面上竄下跳,房子就有可能東搖西擺。

如何放鬆呢?隨時隨地地專注與身體的動作和姿勢,感覺身體各部分的狀態,並且有意識地呼吸,讓呼吸像掃描器一樣不時地掃描身體,從上到下。這個練習可以在任何時候做,包括獨自一人或與人溝通的時候、走路或靜止的時候、說話或靜默的時候、平靜或激動的時候。身體的特性之一就是永遠在當下,所以身體以及長在身體上感官是最好的進入當下的助緣。

 

身體需要什麼就給它什麼、不要什麼就別給它什麼。什麼意思?很簡單啊,困了就睡(到了時間不困也要睡)、餓了就吃(不餓就別吃)、累了就休息、渴了就喝水。這方面要稍微留意的是慾望念頭與身體需要之間的區別,身體本身的需要通常是很少的,我們平時多數跟身體有關的衝動都是慾望而已,比如性和過量飲食的成癮,要特別小心喔!

 

第二,心理層面:覺察、接納、體驗、觀照每個情緒

心理層面是關於情緒和念頭的,這兩樣東西一般來說都是我們不太喜歡的東西。情緒害得我喪失理智、念頭害得我無法專注。因為情緒和念頭,我們不知道損失了多少“GDP”!

 

然而,正如學校裡的壞學生一樣,如果老師一直把他們當作壞孩子並孤立、打擊他們,他們的破壞力就會變得越來越越厲害,如果那天老師醒悟了,開始關心、理解、愛護他們,他們很可能會成比其他孩子還要優秀的學生。情緒和念頭一樣,能善用,就是非常的臨在的助緣。沒有一個孩子天生就是壞孩子,也沒有一種情緒和念頭本質是壞東西。

 

利用情緒進入當下的方法是覺知情緒,過程包括覺察、接納、體驗、觀照是個步驟。

 

看見情緒的升起就是覺察。你不能在情緒的風暴席捲一切的時候才看見,要在它初初升起的時候就看見,這需要具有一定的警覺,這個能力可以一天一天培養,練習多了,就會越來越好。

 

接納情緒的意思是不管什麼情緒出現,允許它。沒有任何評判、控制、抗拒、改變,只是讓它在那。就像看見自己家那個調皮的孩子,不要馬上拿起藤條就打,要允許,這就是接納。

 

體驗是去經歷這個情緒,看看這個情緒會把自己怎麼樣。

放心,當你這麼想(看看這個情緒會把我怎麼樣),它就不會把你怎麼樣。體驗情緒要觀察情緒發生時身體各部分肌肉、組織、器官的變化,更重要的是觀察呼吸的變化。同樣,只是體驗,不是改變,就像在慢慢品味蜜糖的味道一樣。

 

觀照像一個攝像機的鏡頭由近到遠變化的過程:原來黏在情緒上,慢慢地拉開,看著它變小,彷彿和自己無關。於是,你又可以回到此時、此刻、此地。於是就這樣進入當下。

 

對於念頭,大多數人的做法是設法消除。我在課堂常聽到學員問“老師,我怎樣才能沒有念頭、進入無念和空無的狀態啊?”。這是根本不可能的,你怎麼可能讓房間裡的猴子靜下來呢?哦,除非猴子死了。

 

整個地球有70億人,每人有一個頭腦,就算每個頭腦每秒鐘產生一個念頭,每秒鐘就有近70億個念頭。人類有著相似的同腦,頭腦間的念頭每時每刻都在彼此“串門”,一念方退,一念又起,你能打敗哪一個?所以,千萬別更頭腦、念頭作對,你一定會輸的!

 

如何把念頭當作助緣進入當下呢?

 

有兩個方法:1.別關注猴子,關注房子。2.看著猴子,但不理它。不關注猴子只關注房子的意思是回到身體。身體總是在當下的,所以回到身體就是回到當下。這一點請看回第一層面(身體)。

 

看著猴子但不理它,就好像天空看著浮雲一樣,只是看著念頭來來去去,而不予理會。天空總是天空,哪怕漫天烏雲,烏雲也不是天空。

 

第三,靈性層面超越肉體、感官、情緒、念頭的層面

 

人有肉體、有心智、有情緒、有思維。人是一種變化無常的動物,也許今天喜歡播客,明天就喜歡微博;也許今天喜歡獨處,明天又想要私奔。人們看不見自己的機械性,人們忘記了自己只是存在的一部分,人們更忘記了還有一個超越人類認知的部分:靈性。

 

超越肉體、感官、情緒、念頭的部分就是靈性。

 

也許在某個奇妙的機緣巧遇,你會“感知”到靈魂的存在;也許在某個入神的狀態,你會“看見”自己的前世塵緣;也許在某個萬籟寂靜的夜晚你會“感受”到守護靈的陪伴;也許在某個似夢非夢的瞬間,你會了悟到自己是神的化身。這一切,就是靈性的部分。

 

歸屬感、服務:透過靈性來進入臨在的狀態

 

我曾去過西藏,會看見路上虔誠的佛教信徒,他們一步三拜匍匐數百里到朝聖,也會看見他們對神山、對聖水、對土地的謙卑和臣服。他們認為自己微不足道,甚至自己的生命都是屬於上天的,他們願意為此奉獻一切。正是因為這種歸屬感,那裡的藏民雖然物質生活水平不高,但大多數人是快樂的。他們不回對過去有什麼追悔,也不對未來有太多憂慮。這種歸屬感讓他們可以因為一塊青稞糍粑、一杯酥油茶而享受喜悅的當下。

 

也許你不是藏民,你也不信神,但你生活在這個宇宙裡、這個存在裡、這個天地間。你的腳踩著地,頭頂著天,天地一直在陪伴著你、保護著你、愛著你。

 

以歸屬感作為助緣來臨在的方法就是每當發現自己不在當下時,看看天、感覺一下土地,雙手合十放在心前,感激上天的福佑、大地的支持,做幾個深呼吸,想像自己這個人消失了,只留下了天和地。奇蹟就會在這時候出現!

 

服務是一個很好的臨在的練習,對身邊的人好、對他們微笑、做一些利他的事情。記住,不求回報。在服務他人的時候,要感覺心完全敞開,愛和光從裡面流動出來,分享給你服務的對象。

 

不論是身體、心理還是靈性的層面,都是你,也都不是你。

是你,你活在當下。

不是你,你超越自我,成為意識、存在、喜樂!

 

 

 

1 ——聰明的身體,從頭到腳都會思考

2 ——二十種靜心方法——“靜”中也有陰陽

3 ——身體的聲音,生命的聲音——音樂天才博比·麥克費林純人聲無伴奏演唱

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